حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الْوَرِقَ وَأَبِيعُ بِالْوَرِقِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ خَارِجًا مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْتَضِيَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ. وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ.
Überliefert von Ibn 'Umar: „Ich verkaufte Kamele in Al-Baqi', so verkaufte ich sie für Dinar, nahm aber an ihrer Stelle Dirham, und ich verkaufte für Silber und nahm Dinar an seiner Stelle. So ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fand ihn, wie er das Haus von Hafsah verließ. Ich fragte ihn danach, und er sagte: ‚Es ist kein Schaden darin, wenn es (dem Preis) entspricht.‘“ [Abu 'Eisa sagte:] Wir kennen diesen Hadith nicht als Marfu', außer aus der Überlieferung von Simak bin Harb von Sa'eed bin Jubair, von Ibn 'Umar. Dawud bin Abi Hind überlieferte diesen Hadith von Abu Sa'eed bin Jubair, von Ibn 'Umar in Mawquf-Form. Dies wird gemäß einigen der Leute des Wissens praktiziert. Es ist kein Schaden, für Gold mit Silber und für Silber mit Gold zu bezahlen. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq. Einige der Leute des Wissens, unter den Gefährten und anderen, missbilligten das.