حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْهِجْرَةِ وَلاَ يَشْعُرُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بِعْنِيهِ». فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِعَبْدٍ بِعَبْدَيْنِ يَدًا بِيَدٍ. وَاخْتَلَفُوا فِيهِ إِذَا كَانَ نَسِيئًا.
Überliefert von Jabir: „Ein Sklave kam, um dem Propheten (ﷺ) das Treuegelübde für die Hidschra zu leisten, aber der Prophet (ﷺ) erkannte nicht, dass er ein Sklave war. So kam sein Herr, um ihn zu holen, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verkaufe ihn mir.‘ So kaufte er ihn für zwei schwarze Sklaven. Dann nahm er von niemandem ein Treuegelübde an, bis er ihn fragte, ob er ein Sklave sei.“ [Er sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Anas. [Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Jabir ist ein Hasan Sahih Hadith. Dies wird gemäß den Leuten des Wissens praktiziert. Es ist kein Schaden in einem Sklaven für zwei Sklaven im Hand-zu-Hand-Tausch, aber sie unterscheiden sich, wenn es auf Kredit ist.