Abdullah bin Buraidah überlieferte von seinem Vater: „Ich saß beim Propheten (ﷺ), als eine Frau zu ihm kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe meiner Mutter eine Sklavin als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben, und sie ist gestorben.‘ Er sagte: ‚Dein Lohn ist bereits festgelegt, und dein Erbrecht an ihr hat sie (diese Sadaqah) dir zurückgegeben.‘ Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ihr stand ein Monat des Fastens (Siyam) zu, soll ich das Fasten für sie nachholen?‘ Er sagte: ‚Faste für sie.‘ Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs! Sie hat nie die Pilgerfahrt (Haddsch) vollzogen, soll ich die Haddsch für sie vollziehen?‘ Er sagte: ‚Ja, vollziehe die Haddsch für sie.‘“
Ibn Umar überlieferte, dass Umar ein Pferd für den Einsatz auf dem Wege Allahs gab. Dann sah er es zum Verkauf angeboten, so wollte er es kaufen, doch der Prophet (ﷺ) sagte: „Nimm nicht zurück, was du als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hast.“
Ikrimah überlieferte von Ibn Abbas, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Meine Mutter ist gestorben, wird es ihr nützen, wenn ich in ihrem Namen freiwillige Spende (Sadaqah) gebe?“ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Ich habe einen Makhraf, so sei Zeuge, dass ich ihn in ihrem Namen als Sadaqah gegeben habe.‘
Abu Umamah Al-Bahili sagte: „Während einer seiner Predigten im Jahr der Abschiedspilgerfahrt hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Eine Frau soll nichts aus dem Haus ihres Ehemannes ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ausgeben.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs! Was ist mit Nahrung?‘ Er sagte: ‚Das ist unser wertvollster Besitz.‘
Überliefert von Aishah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von dem Haus ihres Ehemannes als Wohltätigkeit spendet, erhält sie den Lohn dafür, und für ihren Ehemann ist derselbe (Lohn), und für den Verwalter ist derselbe. Der Lohn eines jeden von ihnen wird keineswegs durch den Lohn des anderen gemindert, denn ihm gehört, was er verdient hat, und ihr gehört, was sie ausgegeben hat.“
Überliefert von Aishah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von dem Haus ihres Ehemannes gibt, mit gutem Herzen, nicht um es zu verderben, dann erhält sie einen Lohn ähnlich dem seinen, und ihr gehört das Gute, das sie beabsichtigt hat – und dasselbe gilt für den Verwalter.“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: „Wir gaben die Zakat Al-Fitr – als der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns war – als einen Sa' Nahrung, oder einen Sa' Gerste, oder einen Sa' getrocknete Datteln, oder einen Sa' Rosinen, oder einen Sa' Käse. So hörten wir nicht auf, sie (so) zu entrichten, bis Mu'awiyah nach Al-Madinah kam und (darüber) sprach. Unter den Dingen, mit denen er die Menschen ansprach, sagte er: ‚Ich sehe, dass zwei Mudd des Weizens von Ash-Sham einem Sa' getrockneter Datteln entsprechen.‘ So folgten die Menschen dem.“ Abu Sa'eed sagte: „Ich werde nicht aufhören, sie in der Weise zu geben, wie ich sie gegeben habe.“
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُنَادِيًا فِي فِجَاجِ مَكَّةَ «أَلاَ إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ سِوَاهُ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَرَوَى عُمَرُ بْنُ هَارُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِينَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ. حدثنا جارود حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث
Überliefert von Amr bin Shu'aib von seinem Großvater: Der Prophet (ﷺ) sandte einen Ausrufer auf den Straßen von Makkah, der verkündete: „Die Sadaqatul-Fitr ist für jeden Muslim verpflichtend, männlich oder weiblich, frei oder Sklave, jung oder alt; sie beträgt zwei Mudd Weizen oder dessen Entsprechung von einem Sa' Nahrung.“
Überliefert von Ibn Umar: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte die Sadaqatul-Fitr zur Pflicht für Männer und Frauen, die Freien und die Sklaven, als einen Sa' getrockneter Datteln oder einen Sa' Gerste.“ Er sagte: „So setzten die Menschen das einem halben Sa' Weizen gleich.“
Überliefert von Ibn Umar: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte die Sadaqatul-Fitr des Ramadan zur Pflicht – einen Sa' Datteln oder einen Sa' Gerste – auferlegt jedem freien Menschen und Sklaven, Mann und Frau unter den Muslimen."
Überliefert von Ibn Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Anweisung zu geben, die Zakat (Pflichtabgabe) zu entrichten, bevor man am Tag des Fitr zum Gebet (Salah) ging.
Überliefert von Ali: "Al-Abbas fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Vorauszahlung seiner Zakat (Pflichtabgabe), bevor ihre Fälligkeit eintritt (durch den Besitz über ein ganzes Jahr), und er erlaubte ihm dies."
Überliefert von Abu Huraira: Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Dass einer von euch früh am Morgen hinausgeht, um Brennholz zu sammeln und es auf seinem Rücken trägt, damit er davon spenden und von den Menschen unabhängig sein kann, ist besser für ihn, als einen Mann zu bitten, der ihm geben oder verweigern mag. Wahrlich, die obere Hand (die gebende) ist tugendhafter als die untere Hand (die nehmende), und beginne mit (denen, die) deine Angehörigen (sind)."
Überliefert von Samurah bin Jundub: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Bitten ist eine Mühe, die das Gesicht eines Menschen plagt, außer wenn ein Mensch etwas vom Sultan (Herrscher) erbittet oder um etwas bittet, ohne das er nicht auskommen kann.“