Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „In der ersten Nacht des Monats Ramadan werden die Schayatin gefesselt, die Dschinn werden zurückgehalten, die Tore der Feuer werden geschlossen, sodass kein Tor von ihnen geöffnet wird. Die Tore des Paradieses (Dschannah) werden geöffnet, sodass kein Tor von ihnen geschlossen wird, und ein Rufer ruft: ‚O Suchender des Guten; komm näher!‘ und ‚O Suchender des Bösen; halt ein! Denn es gibt jene, die Allah vom Feuer befreit.‘ Und das ist jede Nacht.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Ramadan fastet und in ihm (im Nachtgebet) steht, aus Glauben (Iman) und im Streben nach Belohnung (von Allah), dem werden seine vergangenen Sünden vergeben. Wer in der Nacht von Al-Qadr (im Nachtgebet) steht, aus Glauben (Iman) und im Streben nach Belohnung (von Allah), dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kommt dem Monat nicht mit einem Tag noch mit zwei Tagen zuvor, es sei denn, dass dieses Fasten auf einen Tag fällt, an dem einer von euch (normalerweise) gefastet hätte. Fastet mit seiner Sichtung und brecht das Fasten mit seiner Sichtung, und wenn es bewölkt ist, dann zählt dreißig Tage und dann brecht (das Fasten).“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kommt dem Monat Ramadan nicht mit einem oder zwei Tagen Fasten zuvor, es sei denn, es ist der Fall eines Mannes, der normalerweise ein Fasten verrichtet, dann soll er es fasten.“
Silah bin Zufar sagte: „Wir waren bei Ammar bin Yasir, als ein gebratenes Schaf gebracht wurde, und er sagte: ‚Esst.‘ Jemand unter den Leuten sagte: ‚Ich faste.‘ Da sagte Ammar: ‚Wer an einem Tag fastet, an dem Zweifel besteht, der hat Abul-Qasim (ﷺ) missachtet.‘“
Überliefert von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fastet nicht vor Ramadan. Fastet mit ihrer Sichtung und brecht das Fasten mit ihrer Sichtung, und wenn sie euch verborgen bleibt, dann vervollständigt dreißig Tage.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلاَثِينَ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ».
Ibn Mas'ud sagte: „Was ich mit dem Propheten (ﷺ) fastete, waren neunundzwanzig (Tage), mehr als das, was wir dreißig fasteten.“ (Er sagte): Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Umar, Abu Huraira, 'A'ischa, Sa'd bin Abi Waqqas, Ibn 'Abbas, Ibn 'Umar, Anas, Dschabir, Umm Salamah, Abu Bakrah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Monat ist neunundzwanzig (Tage).“
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gelobte, sich einen Monat von seinen Frauen fernzuhalten, so blieb er neunundzwanzig Tage in einem Dachraum. Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, dein Gelübde war für einen Monat,‘ da sagte er: ‚Der Monat ist neunundzwanzig (Tage).‘“
Überliefert von Ibn Abbas: "Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Ich habe die Mondsichel gesehen.' Da sagte er: 'Bezeugst du, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah? Bezeugst du, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist?' Er sagte: 'Ja.' Da sagte er: 'O Bilal! Verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten sollen.'"
Überliefert von Abdur-Rahman bin Abi Bakrah von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die beiden Monate des Eid werden nicht beide unvollständig sein: Ramadan und Dhul-Hijjah."
Überliefert von Muhammad bin Abi Harmalah: "Kuraib informierte mich, dass Umm Al-Fadl bin Al-Harith ihn zu Mu'awiyah in Ash-Sham sandte. Er sagte: 'So kam ich in Ash-Sham an und erledigte ihre Angelegenheit, und ich sah die Mondsichel des Ramadan, während ich in Ash-Sham war. Wir sahen die Mondsichel in der Nacht des Freitags. Dann kam ich in Al-Madinah am Ende des Monats an. Ibn Abbas befragte mich, dann erwähnte er die Mondsichel und er sagte: "Wann hast du die Mondsichel gesehen?" Ich sagte: "Wir sahen sie in der Nacht des Freitags." Er sagte: "Hast du sie in der Nacht des Freitags gesehen?" Ich sagte: "Die Menschen sahen sie, so fasteten sie, und Mu'awiyah fastete." Er sagte: "Aber wir sahen sie in der Nacht des Samstags, so werden wir nicht aufhören zu fasten, bis wir dreißig Tage vollenden oder wir sie sehen." So sagte ich: "Ist nicht die Sichtung und das Fasten von Mu'awiyah genug für dich?" Er sagte: "So hat der Gesandte Allahs (ﷺ) uns nicht befohlen.""
Überliefert von Anas bin Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer getrocknete Datteln hat, der soll damit das Fasten brechen, und wer nicht, der soll mit Wasser das Fasten brechen, denn wahrlich, Wasser ist reinigend."
Überliefert von Salman bin Amir Ad-Dabbi, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch sein Fasten bricht, dann soll er es mit getrockneten Datteln tun. Und wer keine Datteln findet, dann mit Wasser, denn es ist reinigend."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُفْطِرُ فِي الشِّتَاءِ عَلَى تَمَرَاتٍ وَفِي الصَّيْفِ عَلَى الْمَاءِ.
Überliefert von Anas bin Malik: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Fasten mit frischen Datteln zu brechen, bevor er das Gebet (Salah) verrichtete. Wenn es keine frischen Datteln gab, dann (brach er das Fasten) mit getrockneten Datteln, und wenn es keine getrockneten Datteln gab, dann nahm er ein paar Schlucke Wasser."
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das Fasten (Siyam) ist an dem Tag, an dem die Menschen fasten, das Fastenbrechen ist an dem Tag, an dem die Menschen das Fasten brechen, und das Opfer ist an dem Tag, an dem die Menschen opfern."
Überliefert von Umar bin Al-Khattab: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn die Nacht voranschreitet und der Tag zurückweicht und die Sonne verschwindet, dann ist das Fasten zu brechen."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Allah, mächtig und erhaben ist Er, sagte: 'Diejenigen meiner Diener, die mir am liebsten sind, sind diejenigen, die am schnellsten ihr Fasten brechen.'"
Abu Atiyyah sagte: „Masruq und ich gingen zu Aishah und wir sagten: ‚O Mutter der Gläubigen! Es gibt zwei Männer von den Gefährten Muhammads, einer von ihnen beeilt sich, das Fasten zu brechen, und er beeilt sich, das Gebet (Salah) zu verrichten. Der andere verzögert das Fastenbrechen und er verzögert das Gebet (Salah).‘ Sie sagte: ‚Welcher von ihnen beeilt sich, das Fasten zu brechen, und beeilt sich, das Gebet (Salah) zu verrichten?‘ Wir sagten, dass es Abdullah bin Mas'ud war. Sie sagte: ‚So hat es der Gesandte Allahs (ﷺ) gemacht.‘ Und der andere war Abu Musa.“
Überliefert von Anas (bin Malik), dass Zaid bin Thabit sagte: „Wir aßen das Sahar mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), dann standen wir zum Gebet (Salah) auf.“ Ich (Anas) sagte: „Wie lange war das?“ Er sagte: „Etwa die Länge von fünfzig Ayahs.“
Überliefert von Talq bin Ali, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Esst und trinkt, und lasst euch nicht durch das aufsteigende Leuchten beunruhigen; esst und trinkt, bis die Röte am Horizont für euch erscheint.“
Überliefert von Samurah bin Jundub: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst nicht den Gebetsruf (Adhan) von Bilal euch von eurem Sahar abhalten, noch das hinausgezögerte Fajr, sondern das Fajr, das sich am Horizont ausbreitet.“