حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ عَبْدٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَ أَبِي طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ كَىْ يَمْنَعَهُ وَشَكَوْهُ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ «إِنِّي أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمُ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ». قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ «كَلِمَةً وَاحِدَةً». قَالَ «يَا عَمِّ قُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». فَقَالُوا: إِلَهًا وَاحِدًا؟ ( ما سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ ) قَالَ فَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ: (ص* وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ) إِلَى قَوْلِهِ: (ما سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ ). قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، نَحْوَهُ عَنِ الأَعْمَشِ،.
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Abu Talib erkrankte, so gingen die Quraisch zu ihm, und der Prophet (ﷺ) ging zu ihm. Dort war eine Versammlung mit Abu Talib, so stand Abu Dschahl wütend auf, um ihn (den Propheten (ﷺ)) am Eintreten zu hindern.“ Er sagte: „Er beklagte sich bei Abu Talib. So sagte er (Abu Talib): ‚O mein Neffe! Was ist es, das du von deinem Volk willst?‘ Er sagte: ‚Ich will von ihnen nur ein Wort, denn wenn sie es sagen würden, dann würden die Araber ihre Anhänger werden, und die Nicht-Araber würden ihnen Dschizya zahlen.‘ Er sagte: ‚Ein Wort?‘ Er erwiderte: ‚Ein Wort.‘ So sagte er: ‚O Onkel! Lass sie La Ilaha Illallah sagen.‘ so erwiderten sie: ‚Ein Gott? Wir haben (dergleichen) nicht gehört in der Religion dieser späteren Tage. Dies ist nichts als eine Erfindung.‘“ Er sagte: „So wurde (das Folgende) im Qur'an über sie offenbart: ‚Sad. Beim Qur'an, voller Ermahnung. Diejenigen, die ungläubig sind, sind in falschem Stolz und Widerspruch...‘ bis zu Seinem Wort: ‚Wir haben (dergleichen) nicht gehört in der Religion dieser späteren Tage. Dies ist nichts als eine Erfindung (38:1-7).‘“