Überliefert von Abu Huraira, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt niemanden, der stirbt, ohne dass er bereut.“ Sie sagten: „Worüber wird er bereuen, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wenn er ein Rechtschaffener war, bereut er, dass er nicht mehr getan hat, und wenn er ein Übeltäter war, bereut er, dass er nicht aufgehört hat.“
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Ende der Zeit werden Männer kommen, die die Welt mit der Religion betrügen, die Menschen in weichen Schafsfellen täuschen, ihre Zungen sind süßer als Zucker und ihre Herzen sind die Herzen von Wölfen. Allah [der Mächtige und Erhabene] sagt: ‚Versucht ihr Mich zu täuschen oder verschwört ihr euch gegen Mich? Bei Mir, Ich schwöre, über diese Menschen, unter ihnen, eine Fitnah zu senden, die sie völlig der Vernunft beraubt.‘“
Überliefert von Ibn 'Umar, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah, der Allerhöchste, sagte: ‚Ich habe Geschöpfe erschaffen, deren Zungen süßer als Honig und deren Herzen bitterer als Aloe sind. So bei Mir, Ich schwöre, sie mit einer Fitnah zu demütigen, die sie völlig der Vernunft beraubt. Versuchen sie Mich zu täuschen, oder verschwören sie sich gegen Mich?‘“
Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: Er sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Was ist das Mittel zur Rettung?‘ Er sagte: ‚Dass du deine Zunge kontrollierst, dich mit deinem Haus begnügst und über deine Sünden weinst.‘“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri (dass der Prophet (ﷺ)) sagte: „Wenn der Sohn Adams am Morgen aufwacht, verneigen sich alle seine Körperteile vor der Zunge und sagen: ‚Fürchte Allah bezüglich uns, wir sind nur ein Teil von dir. Wenn du gerade bist, sind wir gerade, und wenn du krumm bist, sind wir krumm.‘“
Überliefert von Sahl bin Sa'd, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mir garantiert, was zwischen seinen Kiefern und was zwischen seinen Beinen ist, dem garantiere ich das Paradies (Dschannah).“
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wen Allah vor dem Übel dessen schützt, was zwischen seinen Kiefern und dem Übel dessen, was zwischen seinen Beinen ist, der wird ins Paradies (Dschannah) eintreten.“
Sufyan bin 'Abdullah Ath-Thaqafi sagte: Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Informiere mich über eine Sache, an der ich festhalten kann.“ Er sagte: ‚Sage: Mein Herr ist Allah, dann sei standhaft.‘ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Was fürchtest du am meisten für mich?“ Da ergriff er seine Zunge und sagte: ‚Dies.‘“
Überliefert von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Redet nicht zu viel ohne das Gedenken Allahs (Dhikr). Wahrlich, übermäßiges Reden ohne das Gedenken Allahs (Dhikr) verhärtet das Herz. Und wahrlich, derjenige, der Allah am fernsten ist, ist der mit dem harten Herzen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيَّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «كُلُّ كَلاَمِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لاَ لَهُ إِلاَّ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ.
Umm Habibah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), überlieferte vom Propheten (ﷺ), der sagte: „Die Rede des Sohnes Adams ist gegen ihn, nicht für ihn, außer wenn er das Gute gebietet, das Schlechte verbietet oder Allahs gedenkt.“
Überliefert von Abu Juhaifah, von seinem Vater, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schloss eine Bruderschaft zwischen Salman und Abu Ad-Darda. Salman besuchte Abu Ad-Darda und sah Umm Ad-Darda in abgetragener Kleidung. Da sagte er: ‚Warum trägst du so abgetragene Kleidung?‘ Sie sagte: ‚Dein Bruder Abu Ad-Darda hat kein Interesse am diesseitigen Leben (Dunya).‘ Als Abu Ad-Darda ankam, bereitete er etwas Essen für ihn (Salman) zu und sagte: ‚Iss, denn ich faste.‘ Er sagte: ‚Ich werde nicht essen, bis du isst.‘“ Er sagte: „Da aß er. Als die Nacht kam, begann Abu Ad-Darda aufzustehen und (zum Gebet) zu stehen, aber Salman sagte zu ihm: ‚Schlaf.‘ Da schlief er. Dann wollte er aufstehen (zum Gebet), aber er sagte zu ihm: ‚Schlaf.‘ Da schlief er. Als der Morgen (Fajr) kam, sagte Salman: ‚Steh jetzt auf.‘ Da stand er auf, um das Gebet (Salah) zu verrichten. Dann sagte er (Salman): ‚Wahrlich, dein Selbst hat ein Recht auf dich, dein Herr hat ein Recht auf dich, dein Gast hat ein Recht auf dich und deine Familie hat ein Recht auf dich. So gib jedem das Recht, das ihm zusteht.‘ Der Prophet (ﷺ) – und dies wurde ihm erwähnt – sagte: ‚Salman hat die Wahrheit gesagt.‘
Überliefert von 'Abdul-Wahhab bin Al-Ward, von einem Mann unter den Bewohnern von Al-Madinah, der sagte: „Mu'awiyah schrieb einen Brief an 'Aishah: ‚Schreibe mir einen Brief mit Ratschlägen und überlaste mich nicht.‘“ Er sagte: „Da schrieb 'Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) an Mu'awiyah: ‚Friede sei mit dir. Was folgt: Wahrlich, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer das Wohlgefallen Allahs durch den Zorn der Menschen sucht, dem wird Allah genügen gegenüber den Menschen. Und wer das Wohlgefallen der Menschen durch den Zorn Allahs sucht, den wird Allah den Menschen überlassen. Und Friede sei mit dir.‘