حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ». وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die armen Muslime werden vor ihren Reichen um einen halben Tag ins Paradies (Dschannah) eingelassen. Und das sind fünfhundert Jahre.“
Überliefert von Dschabir bin 'Abdullah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die armen Muslime werden vor ihren Reichen um vierzig Herbste ins Paradies (Dschannah) eingelassen.“
Masruq sagte: „Ich trat bei 'Aischa ein und sie lud mich zum Essen ein. Sie sagte: ‚Immer wenn ich mich satt esse, möchte ich weinen und beginne zu weinen.‘ Er sagte: „Ich sagte: ‚Warum?‘ Sie sagte: ‚Ich erinnere mich an die Umstände, unter denen der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Welt schied. Bei Allah! Er aß sich nicht zweimal am Tag an Brot und Fleisch satt.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: „Weder der Gesandte Allahs (ﷺ) noch seine Familie aßen drei aufeinanderfolgende Tage lang Weizenbrot, bis er die Welt verließ.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbrachte viele aufeinanderfolgende Nächte, und seine Familie hatte kein Abendessen, und meistens war ihr Brot Gerstenbrot.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّقِيَّ يَعْنِي الْحُوَّارَى فَقَالَ سَهْلٌ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّقِيَّ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. فَقِيلَ لَهُ هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلُ. قِيلَ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالشَّعِيرِ قَالَ كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ ثُمَّ نُثَرِّيهِ فَنَعْجِنُهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ.
Überliefert von Abu Hazin, dass Sahl bin Sa'd fragte: "Aß der Gesandte Allahs (ﷺ) Naqi – das heißt gereinigtes (Mehl)?" Da sagte Sahl: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah Naqi nicht, bis er Allah begegnete." Es wurde zu ihm gesagt: "Hattet ihr Siebe zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ)?" Er sagte: "Wir hatten keine Siebe." Sie sagten: "Wie bereitetet ihr die Gerste zu?" Er sagte: "Wir bliesen sie, so dass (die Spreu) davonflog, dann fügten wir Wasser hinzu, so dass wir sie kneten konnten." (Hasan)
Sa'd Bin Abi Waqqas sagte: "Ich war unter den ersten Männern, die Blut auf dem Wege Allahs vergossen, und ich war unter den ersten Männern, die einen Pfeil auf dem Wege Allahs abschossen. Ich sah Schlachten mit Truppen der Gefährten Muhammads (ﷺ). Wir hatten nichts zu essen außer Baumblättern und Al-Hublah, so dass einer von uns Exkremente wie die Exkremente von Schafen und Kamelen hinterließ. Nun sind Banu Asad erschienen und wollen mich in der Religion unterweisen, (dann) wäre ich ein Verlierer und hätte meine Bemühungen verschwendet."
Sa'd Bin Malik sagte: "Ich war der erste Mann unter den Arabern, der einen Pfeil auf dem Wege Allahs abschoss. Ich sah, dass wir zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) kämpften und es für uns keine Nahrung gab außer Al-Hubla und diesem Samur, so dass einer von uns Exkremente wie die Exkremente eines Schafes hinterließ. Dann erschienen Banu Asad und wollten mich in der Religion unterweisen. Ich wäre ein Verlierer und hätte meine Bemühungen verschwendet."
Muhammad bin Sirin sagte: „Wir waren bei Abu Huraira, und er trug zwei mit rotem Ocker gefärbte Leinengewänder. Er schnäuzte sich in eines davon und sagte: ‚Vortrefflich! Abu Huraira schnäuzt sich in Leinen! Ich sah eine Zeit, in der ich zwischen der Kanzel (Minbar) des Gesandten Allahs (ﷺ) und der Wohnstätte von 'Aischa vor überwältigendem Hunger ohnmächtig wurde. Jemand kam und stellte seinen Fuß auf meinen Nacken, weil er dachte, ich sei verrückt, aber ich war nicht verrückt; es war nichts als Hunger.'“ (Sahih)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ، عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى تَقُولَ الأَعْرَابُ هَؤُلاَءِ مَجَانِينُ أَوْ مَجَانُونَ فَإِذَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً». قَالَ فَضَالَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Fadalah bin 'Ubaid überlieferte, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen im Gebet (Salah) anführte, einige Männer unter ihnen während des Gebets (Salah) vor Hunger zusammenbrachen – unter ihnen waren die Leute der Suffa –, so dass ein Beduine sagte: ‚Diese Leute sind verrückt‘ oder ‚besessen‘. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) beendet hatte, wandte er sich ihnen zu und sagte: ‚Wenn ihr wüsstet, was bei Allah für euch bereitliegt, dann würdet ihr es lieben, dass Armut und Not bei euch vermehrt würden.‘“ Fadalah sagte: „Und an jenem Tag war ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ).“ (Hasan)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَاعَةٍ لاَ يَخْرُجُ فِيهَا وَلاَ يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ «مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ». فَقَالَ خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ. فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ «مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ». قَالَ الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ». فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ الأَنْصَارِيِّ وَكَانَ رَجُلاً كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالُوا لاِمْرَأَتِهِ أَيْنَ صَاحِبُكِ فَقَالَتِ انْطَلَقَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ. فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَاءَ يَلْتَزِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ بِقِنْوٍ فَوَضَعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَفَلاَ تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ». فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا أَوْ قَالَ تَخَيَّرُوا مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ. فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ». فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ». قَالَ فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هَلْ لَكَ خَادِمٌ». قَالَ لاَ. قَالَ «فَإِذَا أَتَانَا سَبْىٌ فَائْتِنَا». فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اخْتَرْ مِنْهُمَا». فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا». فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنْ تَعْتِقَهُ قَالَ فَهُوَ عَتِيقٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
Abu Huraira überlieferte: „Der Prophet (ﷺ) ging zu einer Stunde hinaus, zu der er normalerweise nicht hinausging und niemanden traf. Dann kam Abu Bakr zu ihm. So sagte er: ‚Was hat dich gebracht, o Abu Bakr?‘ Er sagte: ‚Ich kam, um den Gesandten Allahs (ﷺ) zu treffen und sein Gesicht zu sehen und mich zu vergewissern, dass es ihm gut geht.‘ Es dauerte nicht lange, bis 'Umar kam. Er sagte: ‚Was hat dich gebracht, o 'Umar?‘ Er sagte: ‚Der Hunger, o Gesandter Allahs!‘ Er sagte: ‚Ich habe auch etwas davon erfahren.‘ So gingen sie zum Haus von Abu Al-Haitham At-Taiyyihan Al-Ansari. Er war ein Mann mit vielen Dattelpalmen und Schafen, aber er hatte keine Diener, so fanden sie ihn nicht dort. Sie sagten zu seiner Frau: ‚Wo ist dein Gefährte?‘ Sie sagte: ‚Er ist gegangen, um uns etwas gutes Wasser zu holen.‘ Es dauerte nicht lange, bis Abu Al-Haitham herbeikam und einen großen Wasserschlauch herbeischleppte, den er absetzte. Dann kam er, um den Propheten (ﷺ) zu umarmen, und äußerte, dass sein Vater und seine Mutter für ihn hingegeben werden sollten. Dann ging er zu seinem Hain und breitete eine Matte für sie aus. Dann ging er zu einer Dattelpalme und kehrte mit einer Datteltraube zurück, die er absetzte. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Warum wählst du nicht einige reife Datteln für uns aus?‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich wollte, dass du aus den reifen und den unreifen Datteln auswählst.‘ So aßen sie und tranken von jenem Wasser. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Dies ist unter den Gaben, nach denen ihr am Tag der Auferstehung gefragt werden sollt. Kühler Schatten, schmackhafte reife Datteln und kühles Wasser.‘ Abu Al-Haitham ging, um etwas Essen für sie zuzubereiten. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Schlachte nicht eines, das Milch gibt.‘ So schlachtete er eine kleine weibliche oder männliche Ziege und brachte sie ihnen, damit sie sie äßen. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Habt ihr Diener?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ So sagte er: ‚Dann, wenn wir einige Gefangene bekommen, werden wir sie für dich bringen.‘ So (später) kam der Prophet (ﷺ) mit zwei Männern, es gab keinen dritten unter ihnen, und er brachte sie zu Abu Al-Haitham. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wähle von ihnen.‘ Er sagte: ‚O Prophet Allahs! Wähle für mich.‘ So sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wahrlich, derjenige, der konsultiert wird, ist vertrauenswürdig. Nimm diesen, denn ich habe ihn beten sehen, und ermutige ihn, Gutes zu tun.‘ So ging Abu Al-Haitham zu seiner Frau und informierte sie über das, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte. So sagte seine Frau: ‚Du wirst nicht erfüllen, was der Prophet (ﷺ) gesagt hat, bis du ihn freigelassen hast.‘ So sagte er: ‚Er ist frei.‘ So sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wahrlich, Allah hat keinen Propheten gesandt noch einen Khalifen gemacht, außer dass er zwei Gruppen von Unterstützern hat, eine Gruppe, die ihn anweist, Gutes zu tun, und ihn vom Bösen abhält, und eine Gruppe, die niemals aufhört, seine Angelegenheiten zu verderben. So wer beschützt.‘
Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman überlieferte, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Tages hinausging, begleitet von Abu Bakr und 'Umar. Und er erwähnte Ähnliches wie Hadith (Nr. 2369) im Sinne, aber er erwähnte nicht „von Abu Huraira“ darin.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ وَرَفَعْنَا عَنْ بُطُونِنَا عَنْ حَجَرٍ حَجَرٍ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَجَرَيْنِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Anas bin Malik überlieferte von Abu Talhah, der sagte: „Wir beklagten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) über Hunger und wir hoben (unsere Gewänder) von unseren Bäuchen (hoch) und enthüllten einen Stein (bei jedem von uns). So hob der Gesandte Allahs (ﷺ) (sein Gewand) und enthüllte zwei Steine.“
Simak bin Harb sagte: "Ich hörte An-Nu'man bin Bashir sagen: 'Habt ihr (Leute) nicht, was ihr an Speise und Trank wünscht?' Ich habe euren Propheten (ﷺ) gesehen, und er hatte nicht einmal genug Datteln (trockene Datteln), um seinen Magen zu füllen.'"
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Reichtum ist nicht, viele Besitztümer zu haben, sondern Reichtum ist, mit sich selbst zufrieden zu sein."
Khawlah bint Qais, die Ehefrau von Hamzah bin 'Abdul-Muttalib, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, dieser Reichtum ist grün und süß. Wer davon erhält, was ihm zusteht, der wird darin gesegnet sein. Und manch einer, der von dem Reichtum Allahs und Seines Gesandten für sich nimmt, was er begehrt, erhält am Tag des Gerichts nichts außer dem Feuer."
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ.
Ibn Ka'b bin Malik Al-Ansari überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Zwei Wölfe, die unter Schafen frei sind, sind für sie nicht verderblicher als die Begierde eines Menschen nach Reichtum und Ehre für seine Religion."
Überliefert von 'Abdullah: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief auf einer Matte, dann stand er auf, und die Matte hatte Spuren an seiner Seite hinterlassen. Wir sagten: 'O Gesandter Allahs! Wir sagten: 'O Gesandter Allahs! Wir könnten dir ein Bett besorgen.' Er sagte: 'Was habe ich mit dem diesseitigen Leben (Dunya) zu tun! Ich bin in dem diesseitigen Leben (Dunya) nur wie ein Reiter, der Schatten unter einem Baum sucht, dann atmet er auf und verlässt ihn.'"
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Ein Mann folgt der Religion seines Freundes, so soll einer von euch darauf achten, wen er zum Freund nimmt."