Überliefert von Abu Al-Abrad, dem freigelassenen Sklaven von Banu Khatmah, dass er Usaid bin Zuhair Al-Ansari hörte – und er war einer der Gefährten des Propheten –, der überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gebet (Salah) in der Moschee Quba ist wie die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt).“
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gebet (Salah) in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete (Salah) in einer anderen, außer der Masjid Al-Haram.“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Reittier wird nicht (für eine Reise) gesattelt außer zu drei Moscheen: Al-Masjid Al-Haram, dieser meiner Moschee und Masjid Al-Aqsa.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet (Salah) gerufen wird, so kommt nicht eilend dazu, sondern kommt gehend, und in Ruhe. Was ihr davon erfasst, das betet, und was ihr davon verpasst habt, das vervollständigt.“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ. هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ.
(Eine andere Überliefererkette mit einer ähnlichen Überlieferung) von Abu Huraira: [vom Propheten (ﷺ)]. Und dies ist korrekter als der Hadith von Yazid bin Zurai. (Nr. 327)
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einer von euch hört nicht auf, im Gebet (Salah) zu sein, solange er darauf wartet. Und die Engel hören nicht auf, für einen von euch zu beten, solange er in der Moschee bleibt, (indem sie sagen): ‚O Allah! Vergib ihm. O Allah! Erbarme dich seiner‘ – solange er keine Hadath begeht.“ Ein Mann aus Hadramawt sagte: „Und was ist Hadath, Abu Huraira?“ Er sagte: „Wind lassen oder Gas entweichen lassen.“
Überliefert von Anas bin Malik: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sich unter uns zu begeben, so dass er zu meinem jüngeren Bruder sagte: ‚O Abu Umair! Was hat der Nughair getan?‘“ Er (Anas) sagte: „Eine Bisat von uns wurde (mit Wasser) besprengt, um darauf das Gebet (Salah) zu verrichten.“
Überliefert von Muba bin Talhah von seinem Vater (Talhah), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch etwas wie den Pfosten (Griff) des Kamelsattels vor sich aufstellt, dann soll er das Gebet (Salah) verrichten und sich nicht darum kümmern, wer darüber hinaus vorbeigeht.“
Zaid bin Khalid Al-Juhni sandte eine Nachricht an Abu Juhaim und fragte ihn, was er vom Gesandten Allahs (ﷺ) darüber gehört habe, vor einer Person vorbeizugehen, die das Gebet (Salah) verrichtet. Abu Juhaim sagte: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn derjenige, der vor der Person vorbeigeht, die das Gebet (Salah) verrichtet, wüsste, was er tut, dann wäre es für ihn besser, stehen zu bleiben (und vierzig abzuwarten), als vor ihm vorbeizugehen.“
Ibn Abbas überlieferte: „Ich war mit Al-Fadl auf einer Eselin als Mitreiter. Wir kamen, während der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten in Mina das Gebet (Salah) verrichteten.“ Er sagte: „Wir stiegen von ihr ab und reihten uns in die Reihe ein. Die Eselin ging dann vor ihnen vorbei, und dies machte ihr Gebet (Salah) nicht ungültig.“
Abu Dharr sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann das Gebet (Salah) verrichtet und nichts vor ihm ist wie der Pfosten eines Sattels oder ein Kamelsattel, dann wird sein Gebet (Salah) durch (das Vorbeigehen von) einem schwarzen Hund, einer Frau und einem Esel unterbrochen.“ Es wurde zu Abu Dharr gesagt: „Was ist das Problem mit dem schwarzen Hund im Gegensatz zum roten oder weißen?“ Er sagte: „O mein Neffe! Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) genauso, wie du mich gefragt hast. Er sagte: ‚Der schwarze Hund ist ein Schaitan (Teufel).‘“
Umar bin Abi Salamah überlieferte, dass er sah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) im Haus von Umm Salamah, in ein einziges Gewand gehüllt.
Al-Bara bin Azib überlieferte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in Al-Madinah ankam, betete er sechzehn oder siebzehn Monate lang in Richtung Bait Al-Maqdis. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sehnte sich danach, in Richtung der Ka'bah zu beten, so offenbarte Allah, der Allerhöchste: ‚Wahrlich! Wir haben das Wenden deines Gesichts zum Himmel gesehen. Sicherlich werden Wir dich zu einer Gebetsrichtung (Qibla) wenden, die dich zufriedenstellen wird. So wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid Al-Haram.‘ So wandte er sich zur Ka'bah, und das gefiel ihm. Ein Mann verrichtete mit ihm das Asr-Gebet, dann ging er an einigen der Ansar vorbei, die sich im Gebet (Salah) für Asr verneigten, während sie in Richtung Bait Al-Maqdis beteten.“ Er erzählte ihnen, dass er sich in Richtung der Ka'bah gewandt hatte, so änderten sie (ihre Richtung), während sie sich verneigten.“ [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn Umar, Ibn Abbas, Umarah bin Aws, Amr bin Awf Al-Muzani und Anas.
(Eine andere Überlieferungskette, die berichtet, dass) Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was zwischen dem Osten und dem Westen liegt, ist die Gebetsrichtung (Qibla).“
Überliefert von Abdullah bin Amir bin Rabi'ah, von seinem Vater, der sagte: „Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise in einer sehr dunklen Nacht, und wir kannten die Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) nicht. So betete jeder von uns in seine eigene Richtung. Am Morgen, als wir dies dem Propheten (ﷺ) erwähnten, wurde Folgendes offenbart: ‚Wo immer ihr euch hinwendet, dort ist das Angesicht Allahs.‘“
Überliefert von Ibn Umar: "Der Prophet (ﷺ) verbot, das Gebet (Salah) an sieben Orten zu verrichten: auf dem Misthaufen, am Schlachtplatz, auf dem Friedhof, auf dem öffentlichen Weg, am Waschplatz, an der Stelle, an der Kamele lagern, und über dem Haus Allahs (der Ka'bah)."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ».
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Verrichtet das Gebet (Salah) in Schafpferchen, aber verrichtet das Gebet (Salah) nicht an der Stelle, an der Kamele lagern."