Überliefert von Jabir: "Der Prophet (ﷺ) schickte mich für etwas, das er benötigte. Ich kam zu ihm, während er das Gebet (Salah) auf seinem Reittier verrichtete, in östliche Richtung gewandt, und er machte die Niederwerfungen niedriger als die Verbeugung."
Überliefert von Ibn Umar: "Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) in Richtung seiner Kamelstute oder seines Reittiers, und er verrichtete das Gebet (Salah) auf seinem Reittier, in welche Richtung es sich auch wandte."
Überliefert von Anas, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn das Abendessen bereitsteht und der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet (Salah) erfolgt ist, dann beginnt mit dem Abendessen."
Überliefert von Ibn Umar, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn das Abendessen serviert wird und der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet (Salah) erfolgt, dann beginnt mit dem Abendessen."
Überliefert von Aishah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch schläfrig ist und das Gebet (Salah) verrichtet, dann soll er sich hinlegen, bis die Schläfrigkeit von ihm gewichen ist. Denn wenn einer von euch das Gebet (Salah) verrichtet, während er schläfrig ist, möchte er vielleicht um Vergebung bitten, doch verflucht sich selbst."
Überliefert von Abu Atiyyah: Ein Mann unter ihnen sagte: „Malik bin Al-Huwairith kam zu uns in unsere Gebetsstätte, um zu überliefern. Eines Tages, als es Zeit für das Gebet (Salah) war, sagten wir ihm, er solle vortreten (um das Gebet zu leiten). Er sagte: ‚Lasst einen von euch vortreten, bis ich euch erzähle, warum ich nicht vortreten würde (um das Gebet zu leiten): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer ein Volk besucht, der leitet sie nicht, sondern ein Mann unter ihnen leitet sie.“‘
Überliefert von Thawban: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist einem Mann nicht erlaubt, in das Innere eines Hauses eines Mannes zu blicken, bis ihm die Erlaubnis erteilt wurde; denn wenn er blickt, so ist er eingetreten. Und wer die Menschen (im Gebet) leitet, soll nicht für sich allein ohne seine Gemeinde bitten. Wenn er es tut, so hat er sie betrogen. Und man soll nicht zum Gebet stehen, während man urinieren muss.“
Überliefert von Anas bin Malik: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte drei Personen: Einen Mann, der die Menschen (im Gebet) leitet, während sie ihn ablehnen, eine Frau, die eine Nacht verbringt, während ihr Ehemann zornig auf sie ist, und einen Mann, der hört: ‚Hayya Alal Falah (kommt zum Erfolg)‘, dann aber nicht antwortet.“
Überliefert von Amr bin Al-Harith Al-Mustaliq: „Es wurde gesagt, dass die Menschen mit der schlimmsten Strafe [am Tag der Auferstehung] zwei sind: Eine Frau, die ihrem Ehemann nicht gehorchte, und ein Imam eines Volkes, den sie ablehnen.“
Überliefert von Abu Umamah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei, deren Gebet (Salah) nicht über ihre Ohren hinaus aufsteigt: Der entlaufene Sklave, bis er zurückkehrt, eine Frau, die eine Nacht verbringt, während ihr Ehemann zornig auf sie ist, und ein Imam eines Volkes, den sie ablehnen.“
Überliefert von Anas bin Malik: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) fiel von einem Pferd und verletzte sich, so leitete er das Gebet (Salah) im Sitzen und wir verrichteten das Gebet (Salah) ebenfalls im Sitzen. Als er das Gebet (Salah) beendet hatte, sagte er: 'Der Imam ist dazu bestimmt, befolgt zu werden; wenn er den Takbir sagt, dann sagt den Takbir, wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch, und wenn er seinen Kopf erhebt, dann erhebt eure Köpfe. Wenn er sagt: 'Sami' Allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen)', dann sagt: 'Rabbana wa lakal-hamd. (O unser Herr! Und alles Lob gebührt Dir.)' und wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder, und wenn er das Gebet (Salah) im Sitzen verrichtet, dann betet alle im Sitzen.'"
Überliefert von Anas: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) während seiner Krankheit hinter Abu Bakr im Sitzen, in ein Gewand gehüllt."
Überliefert von Ash-Sha'bi: "Al-Mughirah bin Shu'bah führte uns im Gebet (Salah) an, und er fuhr nach den zwei Rak'ah fort, so sagten die Leute: 'Subhan Allah' und er sagte zu ihnen: 'Subhan Allah'. Als er sein Gebet (Salah) beendet hatte, sprach er den Taslim und verrichtete dann zwei Niederwerfungen der As-Sahw, während er saß. Dann erzählte er ihnen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dasselbe mit ihnen getan hatte, wie er es getan hatte."
Überliefert von Ziyad bin Haqah: "Al-Mughirah bin Shu'bah führte uns im Gebet (Salah) an. Als er zwei Rak'ah gebetet hatte, stand er auf, ohne zu sitzen. Diejenigen, die hinter ihm waren, sagten 'Subhan Allah' und er bedeutete ihnen, dass sie stehen sollten. Er sprach den Taslim, als er sein Gebet (Salah) beendet hatte, und er verrichtete zwei Niederwerfungen der As-Sahw und sprach den Taslim. Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies getan habe."
Ubaidullah bin Abdullah bin Mas'ud überlieferte von seinem Vater (Abdullah bin Mas'ud), dass er sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich für die ersten zwei Rak'ah setzte, war es, als wäre er auf heißen Steinen.“ Shu'bah (einer der Überlieferer) sagte: „Dann bewegten sich Sa'ds Lippen (und sagten) etwas. So sagte ich: ‚Bis er aufstand?‘ Er sagte: ‚Bis er aufstand.‘“
Suhaib überlieferte: „Ich ging am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbei, während er das Gebet (Salah) verrichtete, so grüßte ich ihn mit Salam, und er erwiderte es durch Zeichen.“ Er sagte: „Ich weiß nur, dass er sagte: ‚Er deutete mit seinem Finger.‘“
Ibn Umar überlieferte: „Ich sagte zu Bilal: ‚Wie antwortete der Prophet (ﷺ) ihnen, wenn sie ihm Salams gaben und er das Gebet (Salah) verrichtete?‘ Er sagte: ‚Er machte eine Handbewegung.‘“
Abu Hurairah überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gähnen im Gebet (Salah) ist vom Schaitan, so soll einer von euch, wenn er gähnt, es so weit wie möglich unterdrücken.“
Überliefert von Imran bin Husain: "Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Gebet (Salah) für einen Mann, der sitzt. Er sagte: 'Wer das Gebet (Salah) im Stehen verrichtet, das ist tugendhafter. Und wer das Gebet (Salah) im Sitzen verrichtet, der erhält die Hälfte der Belohnungen des im Stehenden, und wer das Gebet (Salah) im Liegen verrichtet, der erhält die Hälfte der Belohnungen des im Sitzenden.'"
Dieser Hadith wurde von Ibrahim bin Tahman mit dieser Überliefererkette überliefert. Außer dass er sagte: "Von Imran bin Husain, der sagte: 'Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Gebet (Salah) für einen Kranken. Er sagte: "Er verrichtet das Gebet (Salah) im Stehen, wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann im Sitzen, wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann auf seiner Seite."
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ صلى الله عليه وسلم بِعَامٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ. قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ. كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا.
Überliefert von Hafsah, der Ehefrau des Propheten (ﷺ): "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht die freiwilligen Gebete im Sitzen verrichten bis zu dem Jahr vor seinem Tod. Dann verrichtete er das Gebet (Salah) für die freiwilligen Gebete im Sitzen, und er rezitierte eine Sure und dehnte sie so, dass sie länger war als die längste von ihnen."