Abu Ayyub überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vier gehören zu den Sunan der Gesandten: Al-Hayat, die Verwendung von Atar, der Siwak und die Ehe.“
Abdullah bin Mas'ud überlieferte: „Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), während wir junge Männer waren, die nichts besaßen. Er sagte: ‚O ihr jungen Männer! Ihr solltet heiraten, denn wahrlich, es hilft, den Blick zu senken und die Schamteile zu schützen. Wer von euch nicht in der Lage ist zu heiraten, der soll fasten, denn wahrlich, das Fasten wird sein sexuelles Verlangen verringern.‘“
Sa'eed bin Al-Musayyab überlieferte von Sa'd bin Abi Waqqas: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehnte Uthman bin Ma'zun bezüglich des Zölibats ab, und wenn er es ihm erlaubt hätte, dann hätten wir uns selbst kastriert.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand, mit dessen Religion und Charakter ihr zufrieden seid, um die Hand einer Person unter eurer Obhut anhält, dann verheiratet sie mit ihm. Wenn ihr das nicht tut, so wird es Unruhe (Fitnah) im Land und überhandnehmende Zwietracht (Fasad) geben.“
Überliefert von Abu Hatim Al-Muzani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand, mit dessen Religion und Charakter ihr zufrieden seid, zu euch kommt, dann verheiratet (sie) mit ihm. Wenn ihr das nicht tut, so wird es Unruhe (Fitnah) im Land und Zwietracht (Fasad) geben. Wenn ihr das nicht tut, so wird es Unruhe (Fitnah) im Land und Zwietracht (Fasad) geben.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Was, wenn etwas an ihm ist?“ Er sagte: „Wenn jemand, mit dessen Religion und Charakter ihr zufrieden seid, zu euch kommt, dann verheiratet ihn.“ (Und er (Friede sei auf ihm) sagte dies) dreimal.
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, die Frau wird wegen ihrer Religion, ihres Vermögens und ihrer Schönheit geheiratet, so nehmt die mit der Religion, und mögen deine Hände staubig werden.“
Überliefert von Bakr bin Abdullah Al-Muzani: Al-Mughirah bin Shu'bah hielt um die Hand einer Frau an, so sagte der Prophet (ﷺ): „Schau sie an, denn wahrlich, das ist eher geeignet, die Dinge zwischen euch beiden zu verbessern.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَرَامِ وَالْحَلاَلِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ سُلَيْمٍ أَيْضًا. وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ غُلاَمٌ صَغِيرٌ.
Überliefert von Abu Al-Balj von Muhammad bin Hatib Al-Jumahi, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Unterschied zwischen dem Erlaubten und dem Verbotenen ist die Duff und die Stimme.“
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَىَّ غَدَاةَ بُنِيَ بِي فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفُوفِهِنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَا». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Ar-Rubai bint Muawwidh sagte: „Am Morgen nach der Vollziehung meiner Ehe kam der Prophet (ﷺ) und setzte sich auf mein Bett, so weit von mir entfernt, wie du jetzt sitzt, und unsere kleinen Mädchen begannen, die Duff zu schlagen und Verse zu rezitieren, in denen sie um meinen Vater trauerten, der in der Schlacht von Badr getötet worden war. Eine von ihnen sagte: ‚Unter uns ist ein Prophet, der weiß, was morgen geschehen wird.‘ Darauf sagte der Prophet (ﷺ): ‚Hört auf, dies zu sagen, und fahrt fort mit dem, was ihr zuvor gesagt habt.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: Wenn der Prophet (ﷺ) für das frisch vermählte Paar betete, sagte er: (Barak Allahu laka wa baraka alaik, wa jama'a bainakuma fi khair.) „Möge Allah dich segnen und Segen auf dich senden und Gutes zwischen euch bringen.“
Überliefert von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch beim Geschlechtsverkehr mit seiner Frau sagt: (Bismillah, Allahumma jannibnash-Shaitana wa jannibish-Shaitana ma razaqtana) ‚Im Namen Allahs, o Allah! Beschütze mich vor Schaitan und beschütze das, was Du uns schenkst, vor Schaitan‘ – dann, wenn Allah bestimmt, dass sie ein Kind bekommen, wird Schaitan ihm keinen Schaden zufügen können.“
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah Spuren von Safran auf 'Abdur-Rahman bin 'Awf, so sagte er: „Was ist das?“ Er sagte: „Ich habe eine Frau geheiratet für einen Betrag an Gold, der einem Dattelkern entspricht.“ So sagte er: „Möge Allah dich segnen. Veranstatte ein Festmahl, und sei es auch nur mit einem Schaf.“
(Eine andere Überlieferungskette ähnlich der Überlieferung Nr. 1095): Andere haben diesen Hadith von Ibn Uyainah, von Az-Zuhri, von Anas überliefert, und sie erwähnten darin nicht „von Wa'il, von seinem Sohn Nawf“.
Überliefert von Ibn Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am ersten Tag Speise zu haben, ist Pflicht, am zweiten Tag Speise zu haben, ist Sunnah, und am dritten Tag Speise zu haben, dient dem Bekanntwerden, und wer bekannt werden will, den wird Allah bekannt machen.“
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ إِلَى غُلاَمٍ لَهُ لَحَّامٍ فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً فَإِنِّي رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ. قَالَ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَاهُ وَجُلَسَاءَهُ الَّذِينَ مَعَهُ فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ دُعُوا فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَابِ قَالَ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ «إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ». قَالَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَدْخُلْ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
Überliefert von Abu Mas'ud: „Ein Mann namens Abu Shu'aib kam zu einem seiner Sklaven, der Metzger war, und sagte: ‚Bereite mir etwas Essen zu, das für fünf ausreicht, denn ich habe Hunger im Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen.‘ So bereitete er etwas Essen zu. Dann sandte er eine Nachricht zum Propheten (ﷺ) und lud ihn und diejenigen ein, die bei ihm saßen. Als der Prophet (ﷺ) aufstand, folgte ihm ein Mann, der nicht bei ihnen war, als sie eingeladen wurden. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Tür ankam, sagte er zum Hausherrn: ‚Ein Mann, der nicht bei uns war, als du uns eingeladen hast, ist uns gefolgt; wenn du ihm erlaubst, wird er eintreten.‘ Er sagte: Wir haben ihm erlaubt, soll er eintreten.“
Überliefert von Jabir bin Abdullah: „Ich heiratete eine Frau und ging zum Propheten (ﷺ), er sagte: ‚O Jabir! Hast du geheiratet?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Eine Jungfrau oder eine Matrone?‘ Ich sagte: ‚Eine Matrone.‘ Er sagte: ‚Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Abdullah (sein Vater) starb und hinterließ sieben – oder neun – Töchter, so habe ich jemanden gebracht, der sich um sie kümmern kann.‘“ (Er sagte:) „So betete er für mich.“
Überliefert von Aishah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Welche Frau auch immer ohne die Erlaubnis ihres Wali heiratet, ihre Ehe ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig. Wenn er mit ihr verkehrt, dann steht ihr die Mahr zu als Gegenleistung für das, was er von ihrem Geschlechtsteil genossen hat. Wenn sie sich uneinig sind, dann ist der Sultan der Wali für diejenige, die keinen Wali hat.“
(Eine andere Überlieferungskette) von Sa'eed bin Abi Arubah, mit ähnlicher (Überlieferung): Und er überlieferte ihn nicht in der Marfu'-Form, und dies ist korrekter.