قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا كَلَّمَهُ تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ». فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ». ثُمَّ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ قَطَعْتُ يَدَهَا».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass: eine Frau zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) während der Eroberung stahl, und sie wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht. Usamah bin Zaid sprach mit ihm über sie. Aber als er mit ihm sprach, veränderte sich die Gesichtsfarbe des Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Legst du Fürsprache ein bezüglich einer der Hadd-Strafen, die Allah verordnet hat?“ 'Aishah sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, bitte Allah, mir zu vergeben!“ Als der Abend kam, stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und pries und verherrlichte Allah, den Mächtigen und Erhabenen, wie Er es verdient, dann sagte er: „Die Menschen, die vor euch kamen, wurden zerstört, weil sie, wann immer eine vornehme Person unter ihnen stahl, sie ihn gehen ließen. Aber wenn eine schwache Person stahl, vollstreckten sie die Hadd-Strafe an ihm.“ Dann sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn Fatimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihre Hand abschneiden.“