Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Keiner, der Zina begeht, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er Zina begeht; keiner, der stiehlt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er stiehlt; keiner, der Wein trinkt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er ihn trinkt; und kein Räuber ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er raubt, während die Menschen zusehen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) – und Ahmad sagte in seinem Hadith: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Keiner, der Zina begeht, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er Zina begeht; keiner, der stiehlt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er stiehlt; keiner, der Wein trinkt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er ihn trinkt; doch danach steht ihm die Reue offen.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Keiner, der Zina begeht, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er Zina begeht; keiner, der stiehlt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er stiehlt; keiner, der Wein trinkt, ist ein Gläubiger in dem Moment, in dem er ihn trinkt." – Und er erwähnte einen vierten, doch ich (der Überlieferer) habe ihn vergessen – "Wenn er das tut, wird das Joch des Islam von seinem Nacken abgeworfen, doch wenn er bereut, nimmt Allah seine Reue an."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah verflucht den Dieb, der ein Ei stiehlt und dem die Hand abgeschnitten wird, und der ein Seil stiehlt und dem die Hand abgeschnitten wird.'"
Es wurde von An-Nu'man bin Bashir überliefert, dass eine Gruppe der Kala'iyin sich bei ihm über einige Leute beschwerte, die Waren gestohlen hatten; er hielt sie mehrere Tage fest und ließ sie dann frei. Sie kamen und sagten: „Du hast sie ohne jeglichen Druck (um sie zu einem Geständnis zu bewegen) oder Schläge freigelassen?“ An-Nu'man sagte: „Was wollt ihr? Wenn ihr wollt, werde ich sie schlagen, und wenn Allah dadurch eure Waren zurückbringt, ist alles gut. Andernfalls werde ich von euren Rücken gleichermaßen Vergeltung nehmen (indem ich euch schlage).“ Sie sagten: „Ist dies dein Urteil?“ Er sagte: „Dies ist das Urteil Allahs und Seines Gesandten.“ (Daif)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ نَاسًا فِي تُهْمَةٍ.
Es wurde von Bahz bin Hakim, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einige Leute festhielt, die unter Verdacht standen.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلاً فِي تُهْمَةٍ ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ.
Es wurde von Bahz bin Hakim, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann festhielt, der unter Verdacht stand, und ihn dann freiließ. (Hssan)
Es wurde von Abu Umayah Al-Makhzumi überliefert, dass ein Dieb, der ein Verbrechen gestand, bei dem jedoch keine gestohlenen Waren gefunden wurden, zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Ich glaube nicht, dass du etwas gestohlen hast.“ Er sagte: „Doch, ich habe es getan.“ Er sagte: „Nehmt ihn und schneidet ihm die Hände ab, dann bringt ihn hierher.“ So schnitten sie ihm die Hand ab und brachten ihn zu ihm. Er sagte zu ihm: „Sag: Ich suche die Vergebung Allahs und ich bereue vor Ihm.“ Er sagte: „Ich suche die Vergebung Allahs und ich bereue vor Ihm.“ Er sagte: „O Allah, nimm seine Reue an.“ (Daif)
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ بُرْدَةً لَهُ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ. فَقَالَ «أَبَا وَهْبٍ أَفَلاَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ». فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von Safwan bin Umayyah überliefert, dass ein Mann ihm eine Burdah stahl, woraufhin er ihn vor den Gesandten Allahs (ﷺ) brachte, der anordnete, dass ihm die Hand abgeschnitten werde. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde sie ihm überlassen.“ Er sagte: „Abu Wahb! Warum hast du das nicht getan, bevor du ihn zu uns gebracht hast?“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ (dem Mann) die Hand abschneiden.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ بُرْدَةً فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ. قَالَ «فَلَوْلاَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ». فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von Safwan bin Umayyah überliefert, dass ein Mann seine Burdah stahl, woraufhin er ihn vor den Propheten (ﷺ) brachte, der anordnete, dass seine Hand abgeschnitten werde. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde sie ihm überlassen.“ Er sagte: „O Abu Wahb! Warum hast du das nicht getan, bevor du ihn zu mir gebracht hast?“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ die Hand (des Mannes) abschneiden.
‘Ata’ bin Abi Rabah überlieferte, dass ein Mann ein Gewand stahl und vor den Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde, der anordnete, dass seine Hand abgeschnitten werde. Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs, er kann es behalten.“ Er sagte: „Warum (hast du das nicht) vor jetzt (gesagt)?“
Es wurde von Safwan bin Umayyah überliefert, dass er die Ka'bah umrundete und betete, dann rollte er einen Rid' von sich zusammen und legte ihn unter seinen Kopf und schlief. Ein Dieb kam und zog ihn unter seinem Kopf hervor und nahm ihn. Er brachte ihn zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Dieser Mann stahl meine Rida.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Hast du die Rida dieses Mannes gestohlen?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Nimm ihn weg und schneide seine Hand ab.“ Safwan sagte: „Ich wollte nicht, dass seine Hand für meine Rida' abgeschnitten wird.“ Er sagte: „Warum (hast du das nicht) vor jetzt (gesagt)?“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Safwan schlief in der Moschee mit seiner Rida' unter sich, und sie wurde gestohlen. Er stand auf, und der Mann war gegangen, aber er holte ihn ein und brachte ihn zum Propheten (ﷺ), der anordnete, dass seine Hand abgeschnitten werde. Safwan sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Rida' ist es nicht wert, dass einem Mann dafür die Hand abgeschnitten wird.‘ Er sagte: ‚Warum hast du das nicht gesagt, bevor du ihn zu mir gebracht hast?‘“
Es wurde überliefert, dass Safwan bin Umayyah sagte: „Ich schlief in der Moschee auf einer Khmaishah von mir, die dreißig Dirham wert war, und ein Mann kam und stahl sie mir. Der Mann wurde gefasst und zum Propheten (ﷺ) gebracht, der anordnete, dass seine Hand abgeschnitten werde. Ich kam zu ihm und sagte: ‚Wirst du seine Hand nur wegen dreißig Dirham abschneiden? Ich werde sie ihm auf Kredit verkaufen.‘ Er sagte: ‚Warum hast du das nicht gesagt, bevor du ihn zu mir gebracht hast?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا - وَذَكَرَ، - حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ اللِّصَّ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ أَتَقْطَعُهُ قَالَ «فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ».
Es wurde von Safwan bin Umayyah überliefert, dass ihm eine Khamisah unter seinem Kopf gestohlen wurde, während er in der Moschee des Propheten (ﷺ) schlief. Er ergriff den Dieb und brachte ihn zum Propheten (ﷺ), der anordnete, dass ihm die Hand abgeschnitten werde. Safwan sagte: „Willst du ihm die Hand abschneiden?“ Er sagte: „Warum hast du ihn nicht gehen lassen, bevor du ihn zu mir gebracht hast?“ (Daif)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «تَعَافَوُا الْحُدُودَ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي بِهِ فَمَا أَتَانِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Verzeiht Angelegenheiten, die eine Hadd-Strafe verdienen könnten, bevor ihr sie mir zur Kenntnis bringt, denn bei allem, was mir zur Kenntnis gebracht wird, wird die Hadd-Strafe verbindlich.“ (Saif)
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von 'Abdullah bin 'Amr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verzeiht untereinander Angelegenheiten, die eine Hadd-Strafe verdienen könnten, denn bei allem, was mir zur Kenntnis gebracht wird, wird die Hadd-Strafe verbindlich.“ (Daif)
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ امْرَأَةً، مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا.
Es wurde von Ibn 'Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, überliefert, dass eine Frau aus dem Stamm Makhzum Gegenstände auslieh und dann leugnete, sie ausgeliehen zu haben, woraufhin der Prophet (ﷺ) anordnete, dass ihr die Hand abgeschnitten werde.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, sagte: „Es gab eine Frau aus dem Stamm Makhzum, die Gegenstände auslieh und sagte, dass ihre Nachbarn sie brauchten, dann leugnete sie, sie ausgeliehen zu haben, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) anordnete, dass ihr die Hand abgeschnitten werde.“
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ أَبُو مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ لِلنَّاسِ ثُمَّ تُمْسِكُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَرُدَّ مَا تَأْخُذُ عَلَى الْقَوْمِ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قُمْ يَا بِلاَلُ فَخُذْ بِيَدِهَا فَاقْطَعْهَا».
Es wurde von Ibn 'Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, überliefert, dass eine Frau pflegte, sich Schmuck von Leuten zu leihen und ihn dann zu behalten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst diese Frau zu Allah und Seinem Gesandten bereuen und den Leuten zurückgeben, was sie genommen hat.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Steh auf, o Bilal, nimm ihre Hand und schneide sie ab.“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَعَارَتْ مِنْ ذَلِكَ حُلِيًّا فَجَمَعَتْهُ ثُمَّ أَمْسَكَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ وَتُؤَدِّي مَا عِنْدَهَا». مِرَارًا فَلَمْ تَفْعَلْ فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ.
Es wurde von Nafi überliefert, dass eine Frau zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegte, sich Schmuck zu leihen. Sie lieh sich etwas Schmuck, sammelte ihn und behielt ihn. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst diese Frau bereuen und zurückgeben, was sie hat“, mehrere Male, aber sie tat das nicht, so befahl er, dass ihre Hand abgeschnitten werde.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». فَقُطِعَتْ يَدُهَا.
Es wurde von Jabir überliefert, dass eine Frau von Banu Makhzum (etwas) stahl und sie zum Propheten (ﷺ) gebracht wurde. Sie suchte den Schutz von Umm Salamah, aber der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Fatimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihre Hand abschneiden.“ Und er befahl, dass ihre Hand abgeschnitten werde.
Es wurde von Saeed bin Al-Musayyab überliefert, dass eine Frau von Banu Makhzum sich etwas Schmuck lieh und dabei für andere fragte, dann leugnete sie (es getan zu haben), und der Prophet (ﷺ) befahl, dass ihre Hand abgeschnitten werde.
Sufyan sagte: „Es gab eine Frau aus dem Stamm Makhzum, die sich Dinge auslieh und dann leugnete, sie geliehen zu haben. Sie wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und man erzählte ihm von ihr. Er sagte: ‚Wenn es Fatimah wäre (die gestohlen hätte), würde ich ihre Hand abhacken.‘“ Es wurde zu Sufyan gesagt: „Wer hat dir das erzählt?“ Er sagte: „Ayyub bin Musa, von Az-Zuhri, von 'Urwah, von 'A'ischa, wenn Allah, der Mächtige und Erhabene, es will.“