أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضِّبَابِ، فَقَالَ أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضِّبَابَ تَقَذُّرًا لَهُنَّ فَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass er über das Essen von Dornschwänzen gefragt wurde. Er sagte: „Umm Hufaid gab dem Gesandten Allahs (ﷺ) etwas Kochfett, Hüttenkäse und Dornschwänze, und er aß etwas von dem Kochfett und dem Hüttenkäse, aber er aß nicht die Dornschwänze, weil er sie als unangenehm empfand. Wären sie haram gewesen, wären sie nicht auf der Tafel des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen worden, und er hätte anderen nicht befohlen, sie zu essen.“