أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ وَفَزِعُوا. فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ رضى الله عنه عَلَيْهِ مُلاَءَةٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ". فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ ". قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا قَالَ " اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ ". قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ " مَنْ يُجَهِّزْ هَؤُلاَءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ". يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا. فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
Es wurde überliefert, dass Al-Ahnaf bin Qais sagte: „Wir zogen als Pilger los und kamen nach Al-Madinah mit der Absicht, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu vollziehen. Während wir an unserem Lagerplatz waren und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: ‚Die Menschen haben sich in der Moschee versammelt, und es gibt panis.‘ So zogen wir los und fanden die Menschen um eine Gruppe in der Mitte der Moschee versammelt, unter denen sich 'Ali, Zubayr, Talhah und Sa'd bin Abi Waqas befanden. Während wir so waren, kam 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und trug einen gelben Umhang, mit dem er seinen Kopf bedeckt hatte. Er sagte: ‚Ist Talhah hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Sa'd hier?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Dem, neben Dem es keinen würdigen Anbetung gibt, hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt: Wer den Mirbad [1] von Banu soundso kauft, dem wird Allah vergeben, und ich kaufte ihn für zwanzig- oder fünfundzwanzigtausend, dann kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon, und er sagte: Füge ihn unserer Moschee hinzu, und der Lohn dafür wird dein sein?‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, ja.‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Dem, neben Dem es keinen würdigen Anbetung gibt, hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt: Wer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben, so kaufte ich ihn für soundso viel, dann kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon, und er sagte: Gib ihn, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und der Lohn dafür wird dein sein?‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, ja.‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Dem, neben Dem es keinen würdigen Anbetung gibt, hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt: Wer diese (Männer) ausrüstet – gemeint ist das Heer von Al-'Usrah (Tabuk) – dem wird Allah vergeben, so rüstete ich sie aus, bis ihnen nicht einmal ein Seil oder ein Zaumzeug fehlte?‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, ja.‘ Er sagte: ‚O Allah, sei Zeuge, o Allah, sei Zeuge, o Allah, sei Zeuge.‘“ [1] Mirbad: Ein Ort zum Trocknen von Datteln.