أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَسَأَلَ «أَعَلَيْهِ دَيْنٌ». قَالُوا نَعَمْ عَلَيْهِ دِينَارَانِ. قَالَ «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ». قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُمَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ».
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Prophet (ﷺ) betete nicht für einen Mann, der Schulden hatte. Ein Verstorbener wurde zu ihm gebracht, und er sagte: ‚Hat er Schulden?‘ Sie sagten: ‚Ja, er schuldet zwei Dinar.‘ Er sagte: ‚Betet für euren Gefährten.‘ Abu Qatadah sagte: ‚Ich werde sie bezahlen, o Gesandter Allahs.‘ So betete er für ihn. Als Allah dann Seinen Gesandten durch die Eroberung reich machte, sagte er: ‚Ich bin jedem Gläubigen näher als er sich selbst. Wer eine Schuld hinterlässt, ich werde sie bezahlen, und wer Reichtum hinterlässt, ist er für seine Erben.‘“