أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ. فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ.
Überliefert von Al Bara bin Azib: Al Bara bin Azib sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) kam nach Al-Madinah und betete sechzehn Monate in Richtung Bait-al-Maqdis, dann wurde ihm befohlen, in Richtung der Ka'bah zu beten. Ein Mann, der mit dem Propheten (Friede sei auf ihm) gebetet hatte, ging an einigen der Ansar vorbei und sagte: „Ich bezeuge, dass dem Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) befohlen wurde, sich in Richtung der Ka'bah zu wenden. So wandten sie sich in Richtung der Ka'bah.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) pflegte auf seinem Reittier zu beten, während er reiste, in die Richtung gewandt, in die es sich wandte.“ (Einer der Überlieferer) Malik sagte: „Abdullah bin Dinar sagte: Und Ibn Umar pflegte es ebenso zu tun.“
Es wurde überliefert, dass Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) betete auf seinem Reittier während der Reise, in die Richtung, in die es sich wandte, und er betete das Witr-Gebet darauf, aber er betete nicht die vorgeschriebenen Gebete darauf.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Während die Menschen in Quba das Subh-Gebet beteten, kam jemand zu ihnen und sagte, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht zuvor die Offenbarung gekommen sei und ihm befohlen worden sei, sich zur Ka'bah zu wenden. So wendet euch zu ihr. Sie hatten sich in Richtung Asch-Scham gewandt, so drehten sie sich zur Ka'bah um.“
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ «مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ».
Es wurde überliefert, dass Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde während des Feldzugs von Tabuk über die Sutra des Betenden gefragt. Er sagte: ‚Etwas so Hohes wie die Rückseite eines Kamelsattels.‘“
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ يَرْكُزُ الْحَرْبَةَ ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا.
Überliefert von Ibn Umar: Es wurde von Ibn Umar über den Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert, dass er sagte: „Er pflegte einen kurzen Speer aufzustellen und dann in seine Richtung zu beten.“
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Abi Hathmah sagte: „Wenn einer von euch in Richtung einer Sutra betet, so soll er sich ihr nähern und nicht zulassen, dass der Schaitan ihm sein Gebet unterbricht.“
Überliefert von Abdullah bin Umar: Es wurde von Abdullah bin Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ka'bah mit Usamah bin Zaid, Bilal und Uthman bin Talha al-Hajabi betrat und die Tür hinter sich verschloss. Abdullah bin Umar sagte: "Ich fragte Bilal, als er herauskam: 'Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) getan?' Er sagte: 'Er stand mit einer Säule zu seiner Linken, zwei Säulen zu seiner Rechten und drei Säulen hinter sich – damals stand das Haus auf sechs Säulen – und er betete mit etwa drei Unterarmlängen zwischen sich und der Wand.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch zum Gebet steht, dann ist er abgeschirmt, wenn er etwas in der Höhe des Rückens eines Kamelsattels vor sich hat. Wenn er nichts in der Höhe des Rückens eines Kamelsattels vor sich hat, dann wird sein Gebet durch eine Frau, einen Esel oder einen schwarzen Hund ungültig gemacht." Ich (einer der Überlieferer) sagte: "Was ist der Unterschied zwischen einem schwarzen Hund, einem gelben und einem roten?" Er sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) genauso wie du, und er sagte: "Der schwarze Hund ist ein Schaitan."
Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: "Ich sagte zu Jabir bin Zaid: 'Was macht das Gebet ungültig?' Er sagte: 'Ibn Abbas pflegte zu sagen: Eine menstruierende Frau und ein Hund.'" (Einer der Überlieferer) Yahya sagte: "Shubah sagte, es sei ein marfu'-Bericht."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ، عَلَى أَتَانٍ لَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا.
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Al-Fadl und ich kamen auf einer unserer Eselinnen reitend, und der Gesandte Allahs (ﷺ) führte die Menschen in Arafat an." Dann sagte er etwas in diesem Sinne. "Wir passierten einen Teil der Reihe, stiegen ab und ließen den Esel weiden, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte nichts zu uns."
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُزْجَرَا وَلَمْ يُؤَخَّرَا.
Es wurde überliefert, dass Al-Fadl bin 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte Al-Abbas auf einem unserer Ländereien außerhalb der Stadt, und wir hatten einen kleinen Hund und einen Esel, der weidete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete das Asr-Gebet und sie waren vor ihm, und sie wurden nicht verscheucht oder weggestoßen."
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ الْحَكَمَ، أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ، يُحَدِّثُ عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ مَرَّ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى حِمَارٍ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَنَزَلُوا وَدَخَلُوا مَعَهُ فَصَلَّوْا وَلَمْ يَنْصَرِفْ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ تَسْعَيَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ فَفَرَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَنْصَرِفْ.
Es wurde überliefert, dass Suhaib sagte: "Ich hörte Ibn Abbas erzählen, dass er vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorbeiging, er und ein kleiner Junge von Banu Hashim, die auf einem Esel ritten, vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), als er betete. Dann stiegen sie ab und schlossen sich dem Gebet an, und er hörte nicht auf zu beten. Dann begannen zwei kleine Mädchen von Banu Abdul-Muttalib herumzulaufen und ihn an den Knien zu packen. Er trennte sie, aber er hörte nicht auf zu beten."
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَقُومَ - فَأَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ - انْسَلَلْتُ انْسِلاَلاً.
Es wurde überliefert, dass Aishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: "Ich war vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), als er betete, und als ich gehen wollte, wollte ich nicht aufstehen und vor ihm vorbeigehen, also schlüpfte ich langsam und leise davon."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ».
Überliefert von Busr bin Saeed: Es wurde von Busr bin Sa'eed überliefert, dass Zaid bin Khalid ihn zu Abu Juhaim schickte, um ihn zu fragen, was er den Gesandten Allahs (ﷺ) über denjenigen sagen hörte, der vor einer betenden Person vorbeigeht? Abu Juhaim sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn derjenige, der vor einer betenden Person vorbeigeht, wüsste, welche (Last der Sünde) auf ihm liegt, wäre es besser für ihn, vierzig zu stehen, als vor ihm vorbeizugehen.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ».
Überliefert von Abu Saeed: Es wurde von Abu Saeed überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen, und wenn er (darauf) besteht (vorbeizugehen), dann soll er ihn bekämpfen."
Überliefert von Kathir bin Kathir: Es wurde von Kathir bin Kathir, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) siebenmal das Haus umrunden, dann betete er zwei Rak'ahs am Rand des Maqam, und es war nichts zwischen ihm und den Menschen, die den Tawaf durchführten."
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.
Es wurde überliefert, dass Aisha sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts zu beten, während ich zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) auf seinem Bett lag und schlief. Wenn er das Witr-Gebet verrichten wollte, weckte er mich auf, und ich verrichtete das Witr-Gebet.“
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا».
Es wurde überliefert, dass Abu Marthad al-Ghanawi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Betet nicht in Richtung von Gräbern und setzt euch nicht auf sie.‘“
Es wurde überliefert, dass Aisha sagte: „In meinem Haus gab es einen Stoff, auf dem Bilder waren, den ich über einen Schrank im Haus hängte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in seine Richtung zu beten. Dann sagte er: ‚O Aisha, nimm ihn mir weg.‘ So entfernte ich ihn und machte Kissen daraus.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte eine Matte, die er tagsüber ausbreitete und nachts zu einem kleinen Verschlag machte, um darin zu beten. Die Leute erfuhren davon und beteten, wenn er betete, mit der Matte zwischen ihm und ihnen. Er sagte: ‚Tut so viele gute Taten, wie ihr könnt, denn Allah wird nicht müde (Belohnung zu geben), bis ihr müde werdet. Und die beliebtesten Taten bei Allah sind die, die beständig sind, auch wenn sie wenige sind.‘ Dann stellte er dieses Gebet ein und kehrte nicht mehr dazu zurück, bis Allah ihn (im Tod) zu sich nahm, und wenn er etwas begann, beharrte er darauf.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass jemand den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Beten in einem einzigen Gewand fragte, und er sagte: „Hat jeder von euch zwei Gewänder?“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
Überliefert von Umar bin Abi Salamah: Es wurde von Umar bin Abi Salamah überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sah, wie er in einem einzigen Gewand im Haus von Umm Salamah betete und dabei die Enden davon auf seine Schultern legte.
Es wurde überliefert, dass Salamah bin Al-Akwa sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), ich gehe auf die Jagd und trage nichts außer einem einzigen Hemd. Kann ich darin beten?' Er sagte: 'Befestige es an dir, und sei es mit einem Dorn.'"
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd sagte: "Einige Männer pflegten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten und banden ihre Untergewänder fest wie Kinder. Es wurde zu den Frauen gesagt: 'Erhebt eure Köpfe nicht, bis die Männer sich vollständig aufgerichtet haben.'"