Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) schnell reisen wollte, verzögerte er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des 'Asr-Gebets und kombinierte sie, und er verzögerte das Maghrib-Gebet, bis er es mit dem 'Isha-Gebet kombinierte, wenn die Dämmerung verschwunden war."
Nafi' sagte: "Ich ging mit 'Abdullah bin 'Umar auf eine Reise zu einem seiner Ländereien. Dann kam jemand zu ihm und sagte: 'Safiyyah bint Abi 'Ubaid ist krank, versuche, rechtzeitig dorthin zu gelangen, bevor es zu spät ist.' Er machte sich schnell auf den Weg, begleitet von einem Mann von den Quraisch. Die Sonne ging unter, aber er betete nicht, obwohl ich wusste, dass er sehr darauf bedacht war, rechtzeitig zu beten. Als er langsamer wurde, sagte ich: 'Das Gebet, möge Allah mit dir barmherzig sein.' Er wandte sich zu mir, fuhr aber fort, bis die Dämmerung fast verschwunden war, dann hielt er an und betete das Maghrib-Gebet, dann sprach er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für das 'Isha-Gebet, zu diesem Zeitpunkt war die Dämmerung völlig verschwunden, und er führte uns im Gebet. Dann wandte er sich zu uns und sagte: 'Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) es eilig hatte zu reisen, tat er dies.'"
Es wurde überliefert, dass Nafi' sagte: "Wir kamen mit Ibn 'Umar von Makkah zurück. Eines Nachts reiste er weiter, bis der Abend kam, und wir dachten, er hätte das Gebet vergessen! Aber er blieb still und reiste weiter, bis die Dämmerung fast verschwunden war, dann hielt er an und betete, und als die Dämmerung verschwand, betete er das 'Isha-Gebet. Dann wandte er sich zu uns und sagte: Dies ist, was wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu tun pflegten, wenn er es eilig hatte zu reisen.'"
Kathir bin Qarawanda sagte: "Wir fragten Salim bin 'Abdullah über das Gebet auf Reisen. Wir sagten: 'Kombinierte 'Abdullah eines seiner Gebete auf Reisen?' Er sagte: 'Nein, außer in Jam'.'[1] Dann hielt er inne und sagte: 'Safiyyah war mit ihm verheiratet, und sie sandte ihm eine Nachricht, dass sie an ihrem letzten Tag in dieser Welt und am ersten Tag im Jenseits sei. So ritt er eilig los, und ich war mit ihm. Die Zeit für das Gebet kam und der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) sagte zu ihm: 'Das Gebet, o Abu 'Abdur-Rahman!' Aber er reiste weiter, bis es zwischen der Zeit der beiden Gebete war. Dann hielt er an und sagte zum Gebetsrufer: "Sprich den zweiten Gebetsruf (Iqamah), und wenn ich den Taslim am Ende des Zuhr-Gebets sage, sprich den zweiten Gebetsruf (Iqamah) sofort (wieder)." So sprach er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) und er betete das Zuhr-Gebet, zwei Rak'ahs, dann sprach er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) sofort (wieder), und er betete das 'Asr-Gebet, zwei Rak'ahs. Dann ritt er schnell weiter, bis die Sonne unterging und der Gebetsrufer zu ihm sagte: "Das Gebet, o Abu 'Abdur-Rahman!" Er sagte: "Tu, was du zuvor getan hast." Er ritt weiter, bis die Sterne erschienen, dann hielt er an und sagte: "Sprich den zweiten Gebetsruf (Iqamah), dann wenn ich den Taslim sage, sprich den zweiten Gebetsruf (Iqamah). So sprach er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) und er betete das Maghrib-Gebet, drei Rak'ahs, dann sprach er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) sofort (wieder) und er betete das 'Isha-Gebet, dann sprach er einen Taslim, indem er sein Gesicht wandte. Dann sagte er: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn jemand von euch ein dringendes Bedürfnis hat, von dem er befürchtet, es zu verpassen, soll er so beten.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَوْ حَزَبَهُ أَمْرٌ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) es eilig hatte zu reisen oder ein Notfall eintrat, vereinte er Maghrib und 'Ischa'.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Sufyan sagte: „Ich hörte Az-Zuhri sagen: 'Salim erzählte mir, dass sein Vater sagte: 'Ich sah den Propheten (ﷺ), wenn er es eilig hatte zu reisen, Maghrib und 'Ischa' zusammenlegen.'“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete Zuhr und 'Asr zusammen und Maghrib und 'Ischa' zusammen, als es keine Furcht gab und er nicht auf Reisen war.“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) in Al-Madina zwei Gebete zusammen zu beten pflegte. Er vereinte Zuhr und 'Asr und Maghrib und 'Ischa', als es weder Furcht noch Regen gab. Es wurde ihm gesagt: „Warum?“ Er sagte: „Damit es keine Erschwernis für seine Ummah gäbe.“
Ja'far bin Muhammad überlieferte von seinem Vater, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) reiste, bis er nach 'Arafah kam, wo er vorfand, dass für ihn ein Zelt aufgeschlagen worden war. Er blieb dort, bis die Sonne den Zenit überschritten hatte, dann ließ er Al-Qaswa' rufen, die für ihn gesattelt wurde. Als er den Grund des Tals erreichte, sprach er zu den Menschen. Dann rief Bilal den Gebetsruf (Adhan), dann den zweiten Gebetsruf (Iqamah), dann betete er Zuhr, dann rief er den zweiten Gebetsruf (Iqamah), dann betete er 'Asr, und er verrichtete dazwischen kein weiteres Gebet.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا.
Es wurde von 'Abdullah bin Yazid überliefert, dass Abu Ayyub Al-Ansari ihm erzählte, dass er während der Abschiedspilgerfahrt mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Maghrib- und 'Ischa-Gebete zusammen in Al-Muzdalifah betete.
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Jubair sagte: „Ich war mit Ibn 'Umar, als er von 'Arafah aufbrach. Als er nach Jam' (Al-Muzdalifah) kam, kombinierte er Maghrib und 'Ischa, und als er fertig war, sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat Ähnliches an diesem Ort.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ صَلاَتَيْنِ إِلاَّ بِجَمْعٍ وَصَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ وَقْتِهَا.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Ich sah nie, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Gebete kombinierte, außer in Al-Muzdalifah, und an jenem Tag betete er Subh vor seiner Zeit.“
Es wurde von Usamah bin Zaid überliefert, den der Prophet (ﷺ) auf dem Weg von 'Arafah hinter sich auf sein Kamel gesetzt hatte, dass er, als er den Bergpass erreichte, abstieg und urinierte – und er sagte nicht, dass er Wasser ließ. Er (Usamah) sagte: "Ich goss ihm Wasser aus einem kleinen Gefäß ein und er verrichtete eine leichte Gebetswaschung (Wudu'). Ich sagte zu ihm: 'Das Gebet.' Er sagte: 'Das Gebet ist noch vor dir.' Als er nach Al-Muzdalifah kam, betete er Maghrib, dann banden sie die Sättel ihrer Reittiere los und dann betete er 'Ischa'."
Al-Walid bin Al-'Ayzar sagte: "Ich hörte Abu 'Amr Ash-Shaibani sagen: 'Der Besitzer dieses Hauses – und er zeigte auf das Haus von 'Abdullah – sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): 'Welche Tat ist Allah, dem Erhabenen, am liebsten?' Er sagte: 'Das Gebet zur rechten Zeit, die Eltern zu ehren und der Dschihad auf dem Wege Allahs.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), welche Handlung Allah am liebsten ist? Er sagte: 'Das Gebet zur rechten Zeit zu verrichten, die Eltern zu ehren und der Dschihad auf dem Wege Allahs.'"
Es wurde von Ibrahim bin Muhammad bin Al-Muntashir überliefert, dass sein Vater in der Moschee von 'Amr bin Shurahbil war und der zweite Gebetsruf (Iqamah) zum Gebet erklang, so warteten sie auf ihn. Er sagte: "Ich betete Witr, und 'Abdullah wurde gefragt: 'Gibt es einen Witr nach dem Gebetsruf (Adhan)?' Er sagte: "Ja, und nach dem zweiten Gebetsruf (Iqamah), und er überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) schlief und das Gebet verpasste, bis die Sonne aufging, dann betete er.'" Und der Wortlaut ist der von Yahya.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يَرْقُدُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَغْفُلُ عَنْهَا قَالَ «كَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über einen Mann gefragt, der schlief und das Gebet verpasste oder es vergaß. Er sagte: ‚Die Sühne dafür ist, es zu verrichten, wenn er sich daran erinnert.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Qatadah sagte: „Sie erzählten dem Propheten (ﷺ), dass sie geschlafen und das Gebet verpasst hatten. Er sagte: ‚Es gibt keine Nachlässigkeit, wenn man schläft, vielmehr ist Nachlässigkeit, wenn man wach ist. Wenn einer von euch ein Gebet vergisst oder schläft und es verpasst, soll er es verrichten, wenn er sich daran erinnert.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Qatadah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keine Nachlässigkeit, wenn man schläft, vielmehr ist Nachlässigkeit, wenn man ein Gebet nicht verrichtet, bis die Zeit des nächsten Gebets kommt und man erkennt, dass man ein Gebet verpasst hat.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَلْيُصَلِّهَا أَحَدُكُمْ مِنَ الْغَدِ لِوَقْتِهَا».
Es wurde von Abu Qatadah überliefert, dass, als sie das Gebet verpassten, weil sie bis zum Sonnenaufgang schliefen, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll einer von euch es morgen zu seiner Zeit verrichten.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn du ein Gebet vergisst, verrichte es, wenn du dich daran erinnerst, denn Allah sagt: „und verrichte das Gebet (Salah) zu Meinem Gedenken.“ [1] [1] Ta-Ha 20:14.