أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عَلاَّقٍ، - دِمَشْقِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ، رُوَيْمٍ أَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ رَكِبَ يَطْلُبُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ شَأْنَ الْخَمْرِ بِشَىْءٍ فَقَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا».
Überliefert von 'Urwah bin Ruwaim: Ibn Ad-Dailami ritt, um 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As zu suchen. Ibn Ad-Dailami sagte: „Ich trat bei ihm ein und sagte: ‚O 'Abdullah bin 'Amr, hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas über Khamr sagen hören?‘ Er sagte: ‚Ja, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn ein Mann aus meiner Ummah Khamr trinkt, wird Allah sein Gebet (Salah) vierzig Tage lang nicht annehmen.‘“
Es wurde überliefert, dass Masruq sagte: „Wenn ein Richter ein Geschenk annimmt, hat er etwas Unrechtmäßiges verzehrt, und wenn er eine Bestechung annimmt, bringt ihn das auf die Stufe des Unglaubens (Kufr).“ Masruq sagte: „Wer Khamr trinkt, hat (eine Handlung) des Unglaubens (Kufr) begangen, und sein Unglaube (Kufr) besteht darin, dass sein Gebet (Salah) nicht zählt.“
Es wurde von Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman bin Al-Harith überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich hörte 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagen: ‚Meidet Khamr, denn es ist die Mutter aller Übel. Es gab einen Mann unter denen, die vor euch kamen, der ein hingebungsvoller Diener war. Eine unmoralische Frau verliebte sich in ihn. Sie sandte ihre Sklavin zu ihm und sagte: Wir rufen dich auf, Zeugnis abzulegen. So machte er sich mit ihrer Sklavin auf den Weg, und jedes Mal, wenn er eine Tür betrat, schloss sie sie hinter ihm ab, bis er eine schöne Frau erreichte, die einen Jungen und ein Gefäß mit Wein bei sich hatte. Sie sagte: ‚Bei Allah, ich habe dich nicht gerufen, um Zeugnis abzulegen, sondern ich habe dich gerufen, um mit mir Geschlechtsverkehr zu haben, oder eine Schale dieses Weines zu trinken, oder diesen Jungen zu töten.‘ Er sagte: ‚Gieß mir eine Schale dieses Weines ein.‘ So goss sie ihm eine Schale ein. Er sagte: ‚Gib mir mehr.‘ Und bald hatte er Geschlechtsverkehr mit ihr und tötete den Jungen. So meidet Khamr, denn bei Allah, der Glaube (Iman) und die Sucht nach Khamr können nicht nebeneinander bestehen, sondern einer von ihnen wird den anderen bald vertreiben.‘“
Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman bin Al-Harith überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich hörte 'Uthman sagen: ‚Meidet Khamr, denn es ist die Mutter aller Übel. Es gab einen Mann unter denen, die vor euch kamen, der ein hingebungsvoller Diener war und sich von den Menschen fernhielt.‘“ Und er erwähnte etwas Ähnliches. Er sagte: „Meidet Khamr, denn bei Allah, es kann niemals mit dem Glauben (Iman) nebeneinander bestehen, sondern einer von ihnen wird den anderen bald vertreiben.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Wer Khamr trinkt und nicht berauscht wird, dessen Gebet (Salah) wird nicht angenommen, solange eine Spur davon in seinem Bauch oder seinen Adern verbleibt, und wenn er stirbt, wird er als Ungläubiger (Kafir) sterben. Wenn er berauscht wird, wird sein Gebet (Salah) 40 Nächte lang nicht angenommen, und wenn er während dieser stirbt, wird er als Ungläubiger (Kafir) sterben.“ (Sahih Mawquf)
Es wurde überliefert von 'Abdullah bin 'Amr, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Khamr trinkt und ihn in seinen Bauch gelangen lässt, dessen Gebet (Salah) wird Allah sieben (Tage) lang nicht annehmen, wenn er während dieser stirbt“ – Muhammad bin Adam (einer der Überlieferer) sagte: „Er wird als Ungläubiger (Kafir) sterben. Wenn er zu betrunken war, um irgendeines der Pflichtgebete zu verrichten“ – Ibn Adam sagte: „oder den Qur'an zu rezitieren, wird sein Gebet (Salah) 40 Tage lang nicht angenommen, und wenn er während dieser stirbt,“ Und Ibn Adam sagte: „Er wird als Ungläubiger (Kafir) sterben.“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Ad-Dailami sagte: „Ich trat bei 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As ein, als er sich in einem Garten von ihm in At-Ta'if namens Al-Waht befand. Er ging und hielt die Hände eines jungen Mannes von Quraisch, der verdächtigt wurde, Khamr zu trinken. Er sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer einmal Khamr trinkt, dessen Reue wird 40 Tage lang nicht angenommen; wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut, wird seine Reue 40 Tage lang nicht angenommen; wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut, wird seine Reue 40 Tage lang nicht angenommen; wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut (ein viertes Mal), dann ist es ein Anrecht Allahs, ihn am Tag der Auferstehung vom Schlamm von Khibal trinken zu lassen.‘ Dies ist der Wortlaut von 'Amr.
Es wurde überliefert von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Khamr in diesem diesseitigen Leben (Dunya) trinkt und nicht davon bereut, dem wird es im Jenseits (Achira) verwehrt werden.“
Es wurde überliefert von 'Abdullah bin 'Amr, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Niemand, der andere an seine Wohltaten erinnert, niemand, der seinen Eltern ungehorsam ist, und kein Trunkenbold wird das Paradies (Dschannah) betreten.“
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ».
Es wurde überliefert von Ibn 'Umar, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Khamr in diesem diesseitigen Leben (Dunya) trinkt und daran süchtig stirbt, ohne bereut zu haben, wird es im Jenseits (Achira) nicht trinken.“
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer in diesem diesseitigen Leben (Dunya) Khamr trinkt und daran süchtig stirbt, wird es im Jenseits (Achira) nicht trinken.'"
Es wurde überliefert, dass Ad-Dahhak sagte: "Wer an Khamr süchtig stirbt, dem wird kochendes Wasser ins Gesicht geschüttet, wenn er aus diesem diesseitigen Leben (Dunya) scheidet."
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Al-Musayyab sagte: "'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) verbannte Rabi'ah bin Umaiyah wegen des Trinkens von Khamr nach Khaibar, und er ging und schloss sich Heraklius an und wurde Christ. 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: 'Ich werde nach diesem keinen Muslim mehr vertreiben.'"
Es wurde von Qudamah Al-'Amiri überliefert, dass Jasrah bint Dijajah Al-'Amiriyyah ihm erzählte: "Ich hörte 'Aishah, als einige Leute sie über Nabidh fragten und sagten, wir weichen Datteln am Morgen ein und trinken es am Abend, oder wir weichen sie am Abend ein und trinken sie am Morgen. Sie sagte: 'Ich erlaube kein berauschendes Getränk, selbst wenn es Brot wäre oder selbst wenn es Wasser wäre.' Sie sagte das dreimal."
Es wurde überliefert, dass 'Ali bin Al-Mubarak sagte: "Karimah bint Hammam erzählte mir, dass sie 'Aishah, die Mutter der Gläubigen, sagen hörte: 'Euch wurde Ad-Dubba' (Kürbisflaschen) verboten, euch wurde Al-Hantam verboten, euch wurde Al-Muzaffat verboten.' Dann wandte sie sich an Frauen und sagte: 'Hütet euch vor grünen irdenen Krügen, und wenn das Wasser in euren Tonkrügen euch berauscht, dann trinkt es nicht.'"
Es wurde überliefert, dass 'Aishah über Getränke gefragt wurde und sie sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte alle berauschenden Getränke zu verbieten." Und sie verwenden die Überlieferung von 'Abdullah bin Shaddad von 'Abdullah bin 'Abbas.
Es wurde von Ibn Shubrumah überliefert, der es von 'Abdullah bin Shaddad bin Al-Had erwähnte, von Ibn 'Abbas, der sagte: "Khamr wurde in kleinen oder großen Mengen verboten, ebenso jede Art von berauschendem Getränk."
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Khamr wurde an und für sich in kleinen oder großen Mengen verboten, ebenso wie jede Art von berauschendem Getränk.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Khamr wurde an und für sich verboten, in kleinen oder großen Mengen, ebenso wie jede Art von berauschendem Getränk.“
Es wurde überliefert, dass Abu Al-Juwairiyah Al-Jarmi sagte: „Ich fragte Ibn 'Abbas, als er sich gegen die Ka'bah lehnte, über Badhaq (ein Getränk aus dem Saft von Trauben, das leicht gekocht wurde). Er sagte: ‚Muhammad kam vor Badhaq (d. h., es war zu seiner Zeit nicht bekannt), aber alles, was berauscht, ist unerlaubt.‘“ Er sagte: „Ich war der Erste der Araber, der ihn danach fragte.“
Ibn 'Abbas sagte: „Wer das, was Allah und Sein Gesandter (ﷺ) als verboten betrachten, als verboten betrachten möchte, der betrachte Nabidh als verboten.“