Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Es gab Qisas unter den Kindern Israels, aber Diyah war unter ihnen unbekannt. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: "Al-Qisas (das Gesetz der Gleichheit in der Bestrafung) ist für euch im Falle von Mord vorgeschrieben: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau." Bis zu Seinem Wort: "Doch wenn dem Täter von dem Bruder (oder den Verwandten) des Getöteten gegen Blutgeld vergeben wird, dann soll ihm in Billigkeit nachgekommen werden und die Zahlung des Blutgeldes an den Erben soll in Billigkeit erfolgen."[2] Vergebung bedeutet, die Diyah im Falle vorsätzlicher Tötung anzunehmen. Ihm in Billigkeit nachzukommen bedeutet, ihn zu bitten, die Diyah in billiger Weise zu zahlen, und Zahlung in Billigkeit bedeutet, die Diyah in billiger Weise zu geben. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von eurem Herrn,[1] bedeutet: Dies ist leichter als das, was für diejenigen vorgeschrieben war, die vor euch kamen, was Qisas und nicht Diyah war."
Es wurde überliefert, dass Mujahid sagte: "Al-Qisas (das Gesetz der Gleichheit in der Bestrafung) ist für euch im Falle von Mord vorgeschrieben: der Freie für den Freien[2] Die Regel für die Kinder Israels war Qisas und nicht Diyah. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene, ihnen die Diyah, und Er offenbarte diese Regelung dieser Ummah als Erleichterung der Regelung, die für die Kinder Israels galt."
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Kein Fall, der Qisas erforderte, wurde jemals zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, ohne dass er zur Vergebung anwies.“
Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Verwandter einer Person getötet wird, hat er die Wahl zwischen zwei Dingen: Entweder er vergilt, oder er nimmt das Lösegeld.‘“
Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Verwandter einer Person getötet wird, hat er die Wahl zwischen zwei Dingen: Entweder er vergilt, oder er nimmt das Lösegeld.‘“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Und es obliegt den (Verwandten) des Getöteten, (jegliche Bestrafung) dem Ersten (in der Reihe) zu verwehren, dann dem Ersten, selbst wenn jener eine Frau ist.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer im Blindfall oder durch ein geworfenes Objekt getötet wird, während zwischen ihnen ein Stein, eine Peitsche oder ein Stock ist, so ist das für ihn zu zahlende Blutgeld das Blutgeld für versehentliche Tötung. Wer vorsätzlich tötet, so ist Vergeltung gegen ihn, und wer versucht, dies zu verhindern, auf ihm lastet der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen, und weder Sarf noch Adl wird von ihm angenommen.'"
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbad, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb, sagte: "Wer im Blindfall oder durch ein geworfenes Objekt getötet wird, mit einem Stein, einer Peitsche oder einem Stock, so ist das für ihn zu zahlende Blutgeld das Blutgeld für versehentliche Tötung. Wer vorsätzlich tötet, so ist Vergeltung gegen ihn, und wer versucht, dies zu verhindern, auf ihm lastet der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen, und Allah wird von ihm weder Sarf noch 'Adl annehmen."
Es wurde von Al-Qasim bin Rabi'ah, von 'Abdullah bin 'Amr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die versehentliche Tötung, die vorsätzlich erscheint, mit einer Peitsche oder einem Stock, (die Diyah) ist einhundert Kamele, von denen vierzig (weibliche Kamele) sein sollen, die ihre Jungen in ihren Bäuchen tragen."
Es wurde von Abdullah bin 'Amr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wahrlich, die versehentliche Tötung, die vorsätzlich erscheint, mit einer Peitsche oder einem Stock, (die Diyah) ist einhundert Kamele, von denen vierzig (weibliche Kamele) mit ihren Jungen in ihren Bäuchen sein sollen."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ «أَلاَ وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْحَجَرِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ فِيهَا أَرْبَعُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهُنَّ خَلِفَةٌ».
Es wurde überliefert von 'Uqbah bin Aws, dass ein Mann von den Gefährten des Propheten am Tag der Eroberung von Makkah eine Rede hielt und sagte: „Wahrlich, die versehentliche Tötung, die wie absichtlich erscheint, mit einer Peitsche, einem Stock oder einem Stein, (die Diyah) beträgt einhundert Kamele, von denen vierzig trächtige Kamelstuten im Alter zwischen sechs und neun Jahren sein sollen, alle in der Mitte ihrer Trächtigkeit.“
Es wurde überliefert von 'Uqbah bin 'Aws, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, die versehentliche Tötung, die Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock, dafür (die Diyah) sind einhundert Kamele – eine schwere Strafe –, von denen vierzig (Kamelstuten) mit ihren Jungen in ihren Leibern sein sollen.“
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ قَالَ «أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ قَتِيلِ خَطَإِ الْعَمْدِ أَوْ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلِ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا».
Es wurde überliefert von Ya'qub bin Aws, von einem Mann von den Gefährten des Propheten, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung Makkah betrat, er sagte: „Wahrlich, jede versehentliche Tötung mit Absicht, oder die einer Absicht ähnelt – Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock –, dafür sind vierzig (Kamelstuten), die ihre Jungen in ihren Leibern haben.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ «أَلاَ وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا».
Es wurde überliefert von Ya'qub bin Aws, dass ein Mann von den Gefährten des Propheten ihm erzählte, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) im Jahr der Eroberung nach Makkah kam, er sagte: „Wahrlich, die versehentliche Tötung mit Absicht ist die Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock, für die vierzig (Kamelstuten) mit ihren Jungen in ihren Leibern sind.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ «أَلاَ وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا».
Es wurde überliefert von Ya'qub bin Aws, dass ein Mann von den Gefährten des Propheten ihm überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) während des Jahres der Eroberung Makkah betrat und sagte: „Wahrlich, die versehentliche Tötung mit Absicht ist die Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock, für die vierzig (Kamelstuten) mit ihren Jungen in ihren Leibern sind.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand am Tag der Eroberung von Makkah auf den Stufen der Ka'bah. Er pries und verherrlichte Allah, dann sagte er: 'Gepriesen sei Allah, der Seinem Diener (die Verheißung) erfüllt und die Verbündeten allein besiegt hat. Wer absichtlich getötet wird, aber irrtümlich, mit einer Peitsche oder einem Stock, was dem Absichtlichen ähnelt, dafür ist (die Diyah) einhundert Kamele – eine schwere Strafe –, von denen vierzig trächtige Kamelstuten sein sollen, die ihre Jungen in ihren Leibern tragen.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْخَطَأُ شِبْهُ الْعَمْدِ - يَعْنِي بِالْعَصَا وَالسَّوْطِ - مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا».
Es wurde von Al-Qasim bin Rabi'ah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Unfall, der dem Absichtlichen ähnelt, das heißt (Tötung) mit einem Stock oder einer Peitsche, (für die die Diyah) einhundert Kamele ist, von denen vierzig (trächtige Kamelstuten) sein sollen, die ihre Jungen in ihren Leibern tragen."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشْرَةٌ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ». قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةَ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ. قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاةِ أَلْفَىْ شَاةٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَعْقِلَ عَلَى الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا وَلاَ يَرِثُونَ مِنْهُ شَيْئًا إِلاَّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا.
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer irrtümlich getötet wird, dessen Blutgeld ist einhundert Kamele: Dreißig Bint Makkah, dreißig Bint Labun, dreißig Hiqqah und zehn Bin Labun." [1] Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte den Wert (der Diyah für irrtümliche Tötung) unter den Stadtbewohnern auf vierhundert Dinare oder den entsprechenden Wert in Silber festzusetzen. Als er den Preis in Bezug auf die Leute mit Kamelen (für Beduinen) berechnete, variierte er von Zeit zu Zeit. Wenn die Preise stiegen, stieg der Wert in Dinaren, und wenn die Preise fielen, fiel der Wert in Dinaren. Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) lag der Wert zwischen vierhundert und achthundert Dinaren oder dem entsprechenden Wert in Silber, achttausend Dirhams. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass, wenn das Blutgeld einer Person in Vieh gezahlt wird, unter denen, die Vieh halten, der Betrag zweihundert Kühe beträgt; und wenn das Blutgeld einer Person in Schafen gezahlt wird, unter denen, die Schafe halten, der Wert zweitausend Schafe beträgt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass das Blutgeld Teil des Nachlasses ist, unter den Erben des Opfers nach ihren zugeteilten Anteilen aufzuteilen, und was übrig bleibt, ist für die 'Asabah. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass, wenn eine Frau Mord begeht, dann die 'Asabah, wer auch immer sie sein mögen, das Blutgeld zahlen muss, aber sie erben nichts außer dem, was von ihren Erben übrig bleibt; wenn eine Frau getötet wird, dann ist ihr Blutgeld unter ihren Erben aufzuteilen, und sie dürfen ihren Mörder töten. (Hasan)
Ibn Mas'ud sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass die Diyah für irrtümliche Tötung zwanzig Bint Makhad, zwanzig Bin Makhad, zwanzig Bint Labur, zwanzig Jadh'ah und zwanzig Hiqqah beträgt."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا وَذَكَرَ قَوْلَهُ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فِي أَخْذِهِمُ الدِّيَةَ. وَاللَّفْظُ لأَبِي دَاوُدَ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Ein Mann tötete einen anderen Mann zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und der Prophet (ﷺ) setzte die Diyah auf zwölftausend fest. Und er erwähnte Sein Wort: Und sie konnten keinen Grund dafür finden, außer dass Allah und Sein Gesandter sie durch Seine Huld bereichert hatten. bezüglich der Annahme der Diyah." (Hasan) Dies ist der Wortlaut von Abu Dawud.
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «عَقْلُ الْمَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهَا».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Das Blutgeld einer Frau (im Falle einer Verletzung) ist wie das Blutgeld eines Mannes, bis zu einem Drittel der Diyah (für ihr Leben).'"