قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى } إِلَى قَوْلِهِ { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ } فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ { ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Es gab Qisas unter den Kindern Israels, aber Diyah war unter ihnen unbekannt. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: "Al-Qisas (das Gesetz der Gleichheit in der Bestrafung) ist für euch im Falle von Mord vorgeschrieben: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau." Bis zu Seinem Wort: "Doch wenn dem Täter von dem Bruder (oder den Verwandten) des Getöteten gegen Blutgeld vergeben wird, dann soll ihm in Billigkeit nachgekommen werden und die Zahlung des Blutgeldes an den Erben soll in Billigkeit erfolgen."[2] Vergebung bedeutet, die Diyah im Falle vorsätzlicher Tötung anzunehmen. Ihm in Billigkeit nachzukommen bedeutet, ihn zu bitten, die Diyah in billiger Weise zu zahlen, und Zahlung in Billigkeit bedeutet, die Diyah in billiger Weise zu geben. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von eurem Herrn,[1] bedeutet: Dies ist leichter als das, was für diejenigen vorgeschrieben war, die vor euch kamen, was Qisas und nicht Diyah war."