أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، - رضى الله عنه - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ «مَا لَكِ أَنَفِسْتِ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, ohne eine andere Absicht als die Pilgerfahrt (Haddsch). Als er in Sarif war, begann ich zu menstruieren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir herein, während ich weinte. Er sagte: 'Was ist mit dir? Hat dein Nifas begonnen?' Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dies ist etwas, das Allah, der Mächtige und Erhabene, für die Töchter Adams bestimmt hat. Tu, was die Pilger tun, aber verrichte nicht den Tawaf um das Haus.'"
Es wurde von Fatimah bint Qais von Banu Asad Quraisch überliefert, dass sie zum Propheten (ﷺ) kam und erwähnte, dass sie an Istihadah litt. Sie sagte, dass er zu ihr sagte: "Das ist eine Ader, wenn also die Zeit der Menstruation kommt, höre auf zu beten, und wenn sie vorübergeht, nimm deine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor und wasche das Blut von dir, dann bete."
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die Zeit der Menstruation kommt, höre auf zu beten, und wenn sie vorüber ist, führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Umm Habibah bint Jahsch fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): ‚O Gesandter Allahs, ich leide an Istihadah.‘ Er sagte: ‚Das ist eine Ader, so führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch, dann bete.‘ Und sie pflegte für jedes Gebet die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchzuführen.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حِيضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي». وَأَخْبَرَنَا بِهِ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass Umm Habibah den Gesandten Allahs (ﷺ) über Blutungen fragte. 'Aishah sagte: „Ich sah ihren Waschzuber mit Blut gefüllt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Höre (mit dem Beten) auf, solange deine Menstruation dauerte, dann führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch.“
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ): ‚Ich leide an Istihadah und werde nie rein; soll ich mit dem Beten aufhören?‘ Er sagte: ‚Nein. Höre mit dem Beten für die Anzahl der Tage und Nächte auf, in denen du menstruiertest, dann führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch, wickle ein Tuch um dich und bete.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بِالثَّوْبِ ثُمَّ لْتُصَلِّي».
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass eine Frau zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an ständigen Blutungen litt, so konsultierte Umm Salamah den Propheten (ﷺ) für sie. Er sagte: „Sie soll die Anzahl der Nächte und Tage zählen, in denen sie jeden Monat menstruierte, bevor dies ihr widerfuhr, und sie soll für diesen Zeitraum jeden Monat mit dem Beten aufhören. Wenn das vorüber ist, soll sie die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, dann ein Tuch um sich wickeln und beten.“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass Umm Habibah bint Jahsh, die mit 'Abdur-Rahman bin 'Awf verheiratet war, an Istihadah litt und nicht rein wurde. Ihre Situation wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er sagte: „Das ist keine Menstruation, sondern es ist ein Stoß in der Gebärmutter, so lasst sie die Dauer der Menstruation berechnen, die sie früher hatte, und (für diesen Zeitraum) das Gebet unterlassen, dann danach soll sie für jedes Gebet die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen.“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass Umm Habibah bint Jahsh sieben Jahre lang an Istihadah litt. Sie fragte den Propheten (ﷺ), und er sagte: „Das ist keine Menstruation, sondern es ist eine Vene. Sag ihr, sie soll für die Dauer, die ihre Menstruation früher dauerte, nicht beten, dann soll sie die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen und beten.“ Sie pflegte für jedes Gebet die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchzuführen.
Es wurde von 'Urwah überliefert, dass Fatimah bint Abi Hubaish überlieferte, dass sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und ihm über Blutungen klagte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Das ist eine Vene, so wenn deine Menstruation kommt, bete nicht, und wenn deine Menstruation vorbei ist, reinige dich und bete zwischen einer Menstruation und der nächsten.“ Abu 'Abdur-Rahman sagte: Hisham bin 'Urwah überlieferte diesen Hadith von 'Urwah, und er erwähnte nicht, was Al-Mundhir darin erwähnte.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: Fatimah bint Abi Hubaish kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich bin eine Frau, die an Istihadah leidet und niemals rein wird. Soll ich das Beten unterlassen?“ Er sagte: „Nein, das ist eine Vene, es ist keine Menstruation. Wenn deine Menstruation kommt, unterlasse das Beten, und wenn sie vorbei ist, wasche das Blut von dir ab und bete.“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass einer Frau, die zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an Istihadah litt, gesagt wurde, dass es eine hartnäckige Vene sei (d. h. eine, die nicht aufhört zu bluten). Ihr wurde gesagt, sie solle das Zuhr-Gebet verzögern und das 'Asr-Gebet vorziehen und für beide eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, und das Maghrib-Gebet verzögern und das 'Isha'-Gebet vorziehen und für beide eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, und sie solle für das Subh-Gebet eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen.
Es wurde überliefert, dass Zainab bint Jahsh sagte: "Ich sagte zum Propheten (ﷺ), dass ich an Istihadah litt. Er sagte: 'Bete nicht während der Tage deiner Menstruation, dann führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch und verschiebe Zuhr und ziehe Maghrib heran und ziehe 'Isha' vor und bete sie zusammen, und führe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) für Fajr durch."
Es wurde von Fatimah bint Abi Hubaish überliefert, dass sie an Istihadah litt und der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr sagte: "Wenn es Menstruationsblut ist, dann ist es Blut, das schwarz und erkennbar ist, so höre auf zu prüfen, und wenn es etwas anderes ist, dann führe die Gebetswaschung (Wudu') durch, denn es ist nur eine Vene."
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass Fatimah bint Abi Hubaish an Istihadah litt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: "Menstruationsblut ist Blut, das schwarz und erkennbar ist, wenn es so ist, dann höre auf zu beten, und wenn es anders ist, dann führe die Gebetswaschung (Wudu') durch und bete." Abu 'Abdur-Rahman sagte: Andere überlieferten diesen Hadith, und keiner von ihnen erwähnte, was Ibn 'Adi erwähnte, und Allah weiß es am besten.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Fatimah bint Abi Hubaish litt an Istihadah und sie fragte den Propheten (ﷺ): 'O Gesandter Allahs, ich leide an Istihadah und werde nicht rein; sollte ich aufhören zu beten?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Das ist eine Vene und keine Menstruation. Wenn deine Menstruation kommt, höre auf zu beten, und wenn sie vorübergeht, wasche die Spuren des Blutes von dir ab und führe die Gebetswaschung (Wudu') durch. Das ist eine Vene und keine Menstruation.'" Es wurde ihm (einem der Überlieferer) gesagt: "Was ist mit der Ganzkörperwaschung (Ghusl)?" Er sagte: "Niemand hat daran Zweifel."
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Fatimah bint Abi Hubaish sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): 'O Gesandter Allahs (ﷺ), ich werde nicht rein. Sollte ich aufhören zu beten?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Das ist eine Vene und keine Menstruation. Wenn deine Menstruation kommt, höre auf zu beten, und wenn sie vorüber ist, dann wasche das Blut von dir ab und bete.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: Fatimah bint Abi Hubaish sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): "O Gesandter Allahs (ﷺ), ich werde nicht rein. Soll ich aufhören zu beten?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Das ist eine Ader und keine Menstruation. Wenn deine Periode kommt, höre auf zu beten, und wenn die gleiche Zeitspanne wie deine reguläre Periode vergangen ist, dann wasche das Blut von dir ab und bete."
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass die Tochter von Abu Hubaish sagte: "O Gesandter Allahs, ich werde nicht rein, also soll ich aufhören zu beten? Er sagte: "Nein, das ist eine Ader." - (Einer der Überlieferer) Khalid sagte, in dem, was ich von ihm las - "und es ist keine Menstruation, also wenn deine Periode kommt, höre auf zu beten, und wenn sie geht, wasche das Blut von dir ab und bete."
Es wurde überliefert, dass Muhammad sagte: "Umm 'Atiyah sagte: 'Wir pflegten gelblichen und bräunlichen Ausfluss nicht als etwas Wichtiges zu betrachten.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلاَ يُشَارِبُوهُنَّ وَلاَ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } الآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلاَ الْجِمَاعَ. فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا. فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Wenn eine ihrer Frauen menstruierte, aßen oder tranken die Juden nicht mit ihnen und verkehrten nicht mit ihnen in ihren Häusern. Sie (die Gefährten) fragten den Propheten Allahs (ﷺ) danach, und Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte den Ayah: Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: "Das ist ein Adha (eine schädliche Sache).[2] So befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen, mit ihnen (menstruierenden Frauen) zu essen und zu trinken und mit ihnen in ihren Häusern zu verkehren und alles mit ihnen zu tun außer dem Geschlechtsverkehr. Die Juden sagten: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) lässt nichts von unseren Angelegenheiten, außer er widerspricht ihm.' Usaid bin Hudair und 'Abbad bin Bishr gingen und erzählten es dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sie sagten: 'Sollen wir mit ihnen Geschlechtsverkehr haben, wenn sie menstruieren?' Der Ausdruck des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich stark, bis wir dachten, er sei wütend auf sie, und sie gingen. Dann erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Geschenk von Milch, also sandte er jemanden, um sie zurückzubringen, und er gab ihnen etwas zu trinken, so wussten wir, dass er nicht wütend auf sie war." [1] Al-Baqarah 2:222 [2] Al-Baqarah 2:222
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ.
Es wurde von Ibn 'Abbas vom Propheten (ﷺ) überliefert, bezüglich eines Mannes, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, während sie menstruierte: "Er soll einen Dinar oder einen halben Dinar als Almosen geben."
Umm Salamah überlieferte: „Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) unter einer Decke lag, kam meine Periode, so entfernte ich mich und zog die Kleidung an, die ich während meiner Menstruation zu tragen pflegte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bist du menstruierend?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Dann rief er mich, um mich neben ihm unter der Decke niederzulegen.“ Dies ist der Wortlaut von 'Ubaidullah bin Sa'eed.[1] [1] Das heißt, einer der Überlieferer in einer der Überlieferungsketten, da der Autor es durch verschiedene Ketten überlieferte, wie er es tat, als es zuvor erwähnt wurde, siehe Nr. 284.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich pflegten unter einer einzigen Decke zu schlafen, wenn ich menstruierte. Wenn etwas von mir auf ihn gelangte, wusch er diese Stelle und nicht mehr, und betete darin, dann kam er zurück. Wenn wieder etwas von mir darauf gelangte, tat er ebenso und nicht mehr, und er betete darin.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte einer von uns, wenn sie menstruierte, zu sagen, sie solle ihren Izar (Hüftwickel) festbinden, dann liebkoste er sie.“