أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي امْرَأَةٍ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً أَيَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ قَالَ لاَ إِلاَّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ. قَالَ قُلْتُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الطَّلاَقِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي. يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ. فَأَرْسَلَ غُلاَمَهُ كُرَيْبًا فَقَالَ ائْتِ أُمَّ سَلَمَةَ فَسَلْهَا هَلْ كَانَ هَذَا سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ فَقَالَ قَالَتْ نَعَمْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَزَوَّجَ فَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ يَخْطُبُهَا.
Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman sagte: „Es wurde zu Ibn 'Abbas über eine Frau gesagt, die einen Tag nach dem Tod ihres Ehemannes gebiert: ‚Kann sie heiraten?‘ Er sagte: ‚Nein, nicht bevor die längere der beiden Fristen abgelaufen ist.‘ Er sagte: ‚Allah sagt: Und für diejenigen, die schwanger sind (ob sie geschieden sind oder ihre Ehemänner gestorben sind), ihre 'Iddah (vorgeschriebene Frist) ist, bis sie ihre Bürde niederlegen.‘ Er sagte: ‚Das gilt nur im Falle der Scheidung.‘ Abu Hurairah sagte: ‚Ich stimme dem Sohn meines Bruders zu‘ – das heißt, Abu Salamah. Er sandte seinen Sklaven Kuraib und sagte ihm: ‚Geh zu Umm Salamah und frage sie: War dies die Sunnah des Gesandten Allahs (ﷺ)?‘ Er kam zurück und sagte: ‚Ja, Subai'ah Al-Aslamiyyah gebar zwanzig Tage, nachdem ihr Ehemann gestorben war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte ihr, sie solle heiraten, und Abu As-Sanabil war einer derjenigen, die ihr einen Heiratsantrag machten.‘“