Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bezüglich eines Mannes, der eine Ehefrau hatte und sie schied, dann heiratete sie einen anderen Mann, der sie schied, bevor er die Ehe mit ihr vollzog, und (es wurde gefragt), ob sie zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren könne, sagte: „Nein, nicht bevor sie seine Süße gekostet hat.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Prophet (ﷺ) wurde über einen Mann gefragt, der seine Frau dreimal geschieden hatte, woraufhin ein anderer Mann sie heiratete und er die Tür schloss und den Vorhang zuzog, dann sie aber schied, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte. Er sagte: ‚Sie ist für den Ersten nicht erlaubt (sie wieder zu heiraten), bis der Zweite mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt hat.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte die Frau, die tätowiert, und die, die tätowiert wird, die Frau, die Haarverlängerungen anbringt, und die, die sich Haarverlängerungen anbringen lässt, den Verbraucher von Riba und den, der ihn zahlt, sowie Al-Muhallil und Al-Muhallal Lahu.“
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الَّتِي، اسْتَعَاذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْكِلاَبِيَّةَ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass, als die Kilabi-Frau beim Propheten (ﷺ) eintrat, sie sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du hast Zuflucht bei einem Großen gesucht. Geh zurück zu deiner Familie.“
Es wurde überliefert, dass Abu Bakr – der Sohn von Abu Al-Jahm – sagte: „Ich hörte Fatimah bint Qais sagen: ‚Mein Ehemann sandte mir die Nachricht, dass ich geschieden sei, so legte ich meine Gewänder an und ging zum Propheten (ﷺ). Er sagte: ‚Wie oft hat er dich geschieden?‘ Ich sagte: ‚Dreimal.‘ Er sagte: ‚Du hast keinen Anspruch auf Unterhalt. Beobachte deine 'Iddah im Haus deines väterlichen Cousins Ibn Umm Maktum, denn er ist blind und du kannst dort deine Gewänder ablegen. Und wenn deine 'Iddah vorüber ist, lass es mich wissen.‘“ Dies ist eine gekürzte Version.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Mann kam zu ihm und sagte: ‚Ich habe meine Frau mir selbst verboten.‘ Er sagte: ‚Du lügst, sie ist dir nicht verboten.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚O Prophet! Warum verbietest du (dir selbst), was Allah dir erlaubt hat.‘ (Und er sagte): ‚Du musst die schwerste Form der Sühne leisten: einen Sklaven freilassen.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً فَتَوَاصَيْتُ وَحَفْصَةَ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ - وَقَالَ - لَنْ أَعُودَ لَهُ». فَنَزَلَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ } لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } لِقَوْلِهِ «بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاَ». كُلُّهُ فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ.
'Ubaid bin 'Umair überlieferte von 'Aishah, der Frau des Propheten: „Der Prophet pflegte bei Zainab bint Jahsh zu bleiben und in ihrem Haus Honig zu trinken. Hafsah und ich vereinbarten, dass, wenn der Prophet zu einer von uns käme, sie sagen würde: ‚Ich rieche den Geruch von Maghafir (ein übelriechendes Harz) an dir; hast du Maghafir gegessen?‘ Er kam zu einer von ihnen und sie sagte das zu ihm. Er sagte: ‚Nein, vielmehr habe ich Honig im Haus von Zainab bint Jahsh getrunken, aber ich werde es nie wieder tun.‘ Dann wurde Folgendes offenbart: ‚O Prophet! Warum verbietest du (dir selbst), was Allah dir erlaubt hat.‘ ‚Wenn ihr beiden euch zu Allah wendet, (so ist das besser für euch).‘ womit 'Aishah und Hafsah gemeint sind; ‚Und (gedenke) als der Prophet einer seiner Frauen ein Geheimnis anvertraute.‘ bezieht sich auf seine Aussage: ‚Nein, vielmehr habe ich Honig getrunken.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَالَ فِيهِ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَسَاقَ قِصَّتَهُ وَقَالَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ. فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا قَالَ لاَ بَلِ اعْتَزِلْهَا فَلاَ تَقْرَبْهَا. فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذَا الأَمْرِ.
Ka'b bin Malik überlieferte den Hadith darüber, als er zurückblieb und sich nicht dem Gesandten Allahs auf dem Feldzug nach Tabuk anschloss. Er erzählte die Geschichte und sagte: „Der Abgesandte des Gesandten Allahs kam zu mir und sagte: ‚Der Gesandte Allahs befiehlt dir, dich von deiner Frau fernzuhalten.‘ Ich sagte: ‚Soll ich sie scheiden oder was?‘ Er sagte: ‚Nein, halte dich nur von ihr fern und nähere dich ihr nicht.‘ Ich sagte zu meiner Frau: ‚Geh zu deiner Familie und bleib bei ihnen, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, über diese Angelegenheit entscheidet.‘“
'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich hörte meinen Vater Ka'b bin Malik – der einer der drei war, deren Reue angenommen wurde – sagen: ‚Der Gesandte Allahs sandte mir und meinen beiden Gefährten die Nachricht: Der Gesandte Allahs befiehlt euch, euch von euren Frauen fernzuhalten. Ich sagte zu seinem Abgesandten: Soll ich meine Frau scheiden oder was soll ich tun? Er sagte: Nein, halte dich nur von ihr fern und nähere dich ihr nicht. Ich sagte zu meiner Frau: Geh zu deiner Familie und bleib bei ihnen. So ging sie zu ihnen.‘“
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبًا، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَالَ فِيهِ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ. فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ بَلِ اعْتَزِلْهَا وَلاَ تَقْرَبْهَا. وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَىَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ وَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذَا الأَمْرِ. خَالَفَهُمْ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ.
'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik überlieferte, dass 'Abdullah bin Ka'b sagte: „Ich hörte Ka'b den Hadith darüber erzählen, als er zurückblieb und sich nicht dem Gesandten Allahs auf dem Feldzug nach Tabuk anschloss. Er sagte: ‚Der Abgesandte des Gesandten Allahs kam zu mir und sagte: „Der Gesandte Allahs befiehlt dir, dich von deiner Frau fernzuhalten.“ Ich sagte: „Soll ich sie scheiden oder was soll ich tun?“ Er sagte: „Nein, halte dich nur von ihr fern und nähere dich ihr nicht.“ Und er sandte ähnliche Anweisungen an meine beiden Gefährten. Ich sagte zu meiner Frau: „Geh zu deiner Familie und bleib bei ihnen, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, über diese Angelegenheit entscheidet.“‘“
Es wurde von Ma'qil, von Az-Zuhri überliefert, der sagte: „Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Ka'b überlieferte, dass sein Onkel väterlicherseits 'Ubaidullah bin Ka'b sagte: ‚Ich hörte meinen Vater Ka'b sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte eine Nachricht zu mir und meinen beiden Gefährten und ließ sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befiehlt euch, euch von euren Frauen fernzuhalten. Ich sagte zu dem Gesandten: Soll ich mich von meiner Frau scheiden lassen, oder was soll ich tun? Er sagte: Nein, halte dich nur von ihr fern und nähere dich ihr nicht. Ich sagte zu meiner Frau: Geh zu deiner Familie und bleibe bei ihnen, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, (über mich) entscheidet. So ging sie zu ihnen.'“
Es wurde von 'Abdur-Rahman bin Ka'b bin Malik überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) kam zu mir und sagte: ‚Halte dich von deiner Frau fern.‘ Ich sagte: ‚Soll ich mich von ihr scheiden lassen?‘ Er sagte: ‚Nein, aber nähere dich ihr nicht.‘“ Und er (der Überlieferer) erwähnte nicht (die Worte): „Geh zu deiner Familie.“
Es wurde von 'Umar bin Mu'attib überliefert, dass Abu Hasan, der freigelassene Sklave der Banu Nawfal, sagte: „Meine Frau und ich waren Sklaven, und ich ließ mich zweimal von ihr scheiden, dann wurden wir beide freigelassen. Ich fragte Ibn 'Abbas und er sagte: ‚Wenn du sie zurücknimmst, hast du noch zwei Scheidungen übrig. So hat der Gesandte Allahs (ﷺ) geurteilt.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Al-Hasan, der freigelassene Sklave der Banu Nawfal, sagte: „Ibn 'Abbas wurde über einen Sklaven gefragt, der sich zweimal von seiner Frau scheiden ließ, dann wurden sie freigelassen; kann er sie heiraten? Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Von wem (hast du das gehört)?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat ein Fatwa diesbezüglich erlassen.‘“ (Einer der Überlieferer) 'Abdur-Razzaq sagte: „Ibn Al-Mubarak sagte zu Ma'mar: ‚Welcher Al-Hasan ist das? Er hat eine schwere Last auf sich genommen.‘“
Es wurde überliefert, dass Kathir bin As-Sa'ib sagte: „Die Söhne von Quraizah erzählten mir, dass sie am Tag von Quraizah dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgeführt wurden, und wer (von ihnen) die Pubertät erreicht hatte oder Schamhaar gewachsen hatte, wurde getötet, und wer die Pubertät nicht erreicht hatte und kein Schamhaar gewachsen hatte, wurde (am Leben) gelassen.“
Es wurde überliefert, dass 'Atiyyah Al-Qurazi sagte: "An dem Tag, als Sa'd das Urteil über Banu Quraizah fällte, war ich ein junger Junge, und sie waren sich über mich nicht sicher, aber sie fanden keine Schamhaare, so ließen sie mich am Leben, und hier bin ich unter euch."
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er sich dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag von Uhud vorstellte, als er vierzehn Jahre alt war, aber er erlaubte ihm nicht (sich dem Heer anzuschließen). Er stellte sich am Tag von Al-Khandaq vor, als er fünfzehn Jahre alt war, und er erlaubte ihm (sich dem Heer anzuschließen).
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Der Stift ist von drei (Personen) aufgehoben: vom Schlafenden, bis er aufwacht, vom Minderjährigen, bis er heranwächst, und vom Wahnsinnigen, bis er wieder zu Sinnen kommt oder sich erholt."
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي كُلَّ شَىْءٍ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass – (einer der Überlieferer) 'Abdur-Rahman sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah, der Allerhöchste, hat meiner Ummah alles vergeben, was in den Sinn kommt, solange es nicht ausgesprochen oder in die Tat umgesetzt wird.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, hat meiner Ummah vergeben, was ihnen eingeflüstert wird oder was in ihre Gedanken kommt, solange sie nicht danach handeln oder davon sprechen.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Allah, der Erhabene, hat meiner Ummah vergeben, was immer ihr in den Sinn kommt, solange sie es nicht ausspricht oder in die Tat umsetzt.'"
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ الْمَرَقَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ أَىْ وَهَذِهِ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الآخَرُ هَكَذَا بِيَدِهِ أَنْ لاَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte einen persischen Nachbarn, der gut darin war, Suppe zu kochen. Er kam eines Tages zum Gesandten Allahs (ﷺ), als 'Aischa bei ihm war, und gab ihm mit seiner Hand ein Zeichen zu kommen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ein Zeichen in Richtung 'Aischa – das heißt: 'Was ist mit ihr?' – und der Mann gab ihm auf diese Weise ein Zeichen, das heißt: 'Nein', zwei- oder dreimal."
Es wurde überliefert, dass 'Umar bin Al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Taten sind nur nach den Absichten, und jeder Mensch wird nur das bekommen, was er beabsichtigt hat. Wer um Allahs und Seines Gesandten willen auswanderte, dessen Auswanderung war um Allahs und Seines Gesandten willen, und wer um eines weltlichen Gewinns willen oder um eine Frau zu heiraten auswanderte, dessen Auswanderung war für das, wofür er auswanderte."
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Schaut, wie Allah die Beleidigungen und Flüche der Quraisch von mir abwendet. Sie beleidigen 'Mudhammam' und verfluchen 'Mudhammam' – aber ich bin Muhammad."