‘Urwah bin Az-Zubair überlieferte, dass er ‘Aischa nach dem Wort Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fragte: „Und wenn ihr fürchtet, dass ihr den Waisenmädchen nicht gerecht handeln könnt, dann heiratet (andere) Frauen, die euch gefallen.“ Sie sagte: „O Sohn meiner Schwester, dies bezieht sich auf eine weibliche Waise, die in der Obhut ihres Vormunds steht und deren Vermögen mit dem seinen verbunden ist, und er ist von ihrem Vermögen und ihrer Schönheit angezogen. So möchte ihr Vormund sie heiraten, ohne gerecht in Bezug auf ihre Brautgabe zu sein und ohne ihr das zu geben, was jemand anderes ihr geben würde. So wurde ihnen verboten, sie zu heiraten, es sei denn, sie seien gerecht zu ihnen und gäben ihnen die höchstmögliche Brautgabe, die üblicherweise gegeben wird, und ihnen wurde befohlen, andere Frauen ihrer Wahl zu heiraten.“ ‘Urwah sagte: „‘Aischa sagte: ‚Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene, später über sie: ‚Sie bitten dich um Rechtsauskunft über Frauen. Sprich: Allah unterrichtet euch über sie und über das, was euch im Buch verlesen wird über die Waisenmädchen, denen ihr nicht die vorgeschriebenen Anteile gebt und die ihr dennoch heiraten möchtet.‘ ‘Aischa sagte: ‚Was Allah, der Höchste, hier erwähnte, das im Buch verlesen wird, ist der erste Vers, in dem es heißt: Und wenn ihr fürchtet, dass ihr den Waisenmädchen nicht gerecht handeln könnt, dann heiratet (andere) Frauen, die euch gefallen.‘ ‘Aischa sagte: ‚Was in dem anderen Vers gemeint ist – und die ihr dennoch heiraten möchtet – ist das Verlangen eines von euch, das Waisenmädchen, das unter seiner Obhut steht, nicht zu heiraten, wenn es an Vermögen und Schönheit mangelt. So wurde ihnen verboten, jene Waisenmädchen zu heiraten, deren Vermögen sie anzog, es sei denn, sie seien gerecht, wegen ihres Verlangens, (die, die an Vermögen und Schönheit mangeln,) nicht zu heiraten.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Salamah sagte: „Ich fragte ‘Aischa danach und sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete (und verheiratete seine Töchter) für zwölf Uqiyah und einen Nashsh‘, was fünfhundert Dirham entspricht.“
Es wurde überliefert, dass Abu Al-‘Ajfa‘ sagte: „‘Umar bin Al-Khattab sagte: ‚Übertreibt nicht in Bezug auf die Brautgaben der Frauen, denn wenn das ein Zeichen von Ehre und Würde in dieser Welt oder ein Zeichen von Gottesfurcht (Taqwa) vor Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, wäre, dann hätte Muhammad es vor euch getan. Aber er gab keiner seiner Frauen und keiner seiner Töchter mehr als zwölf Uqiyah. Ein Mann mag die Brautgabe erhöhen, bis er Groll gegen sie empfindet und sagt: Du hast mich alles gekostet, was ich besitze (‘Alaqul-Qirbah).‘“ „Und ich war ein Mann, geboren unter den Arabern, aber ich kannte die Bedeutung von ‚Alaqul-Qirbah‘ nicht, und andere von euch sagen – über diejenigen, die in diesem oder jenem eurer Kämpfe getötet wurden oder die starben: ‚Der und der wurde zum Märtyrer‘ oder ‚der und der starb als Märtyrer.‘ Während er vielleicht nur den Rücken seines Reittiers überlastet oder seinen Sattel mit Gold oder Silber ausgelegt hatte, um Handel zu treiben. So sagt das nicht, sondern sagt, wie der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer um Allahs willen getötet wird oder stirbt, der ist im Paradies (Dschannah).‘“
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ.
Es wurde überliefert, dass Umm Habibah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete sie, als sie in Äthiopien war. An-NajaShi vollzog die Eheschließung für sie und gab ihr eine Brautgabe von viertausend, und er stattete sie aus seinem eigenen Vermögen aus und sandte sie mit Shurahbil bin Hasanah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte ihr nichts, und die Brautgabe seiner Frauen betrug vierhundert Dirham.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا». قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin 'Awf zum Propheten (ﷺ) kam, mit Spuren von gelbem Parfüm auf ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte ihn (danach) und er erzählte ihm, dass er eine Frau von den Ansar geheiratet hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wie viel hast du ihr gegeben?" Er sagte: "Ein Nawah (fünf Dirhams) in Gold." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Gib eine Walimah (Hochzeitsmahl), und sei es mit einem Schaf."
'Abdur-Rahman bin 'Awf sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah mich fröhlich dreinblicken, da ich gerade geheiratet hatte." Ich sagte: "Ich habe eine Frau von den Ansar geheiratet." Er sagte: "Wie viel hast du ihr als Brautgabe gegeben?" Er sagte: "Ein Nawah (fünf Dirhams) in Gold."
Es wurde von 'Abdur-Rahman bin 'Amr überliefert: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Was auch immer als Brautgabe, Geschenk gegeben oder ihr vor der Ehe versprochen wird, gehört ihr. Was nach der Ehe gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde. Und am würdigsten, wofür ein (Mann) geehrt wird, ist (bei der Verheiratung) seiner Tochter oder Schwester.'" Dies ist der Wortlaut von 'Abdullah (einer der Überlieferer).
Es wurde überliefert, dass 'Alqamah und Al-Aswad sagten: "Ein Mann wurde zu 'Abdullah gebracht, der eine Frau geheiratet hatte, ohne eine Brautgabe für sie festzulegen, dann starb er, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte. 'Abdullah sagte: 'Fragt, ob sie einen Bericht darüber finden können.' Sie sagten: 'O Abu 'Abdur-Rahman, wir können keinen Bericht darüber finden.' Er sagte: 'Ich werde sagen, was ich denke, und wenn es richtig ist, dann ist es von Allah. Sie sollte eine Brautgabe wie die ihrer Gleichen haben und nicht weniger, ohne Ungerechtigkeit, und sie kann von ihm erben, und sie muss die 'Iddah einhalten.' Ein Mann von Ashja' stand auf und sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) fällte ein ähnliches Urteil unter uns bezüglich einer Frau namens Birwa' bint Washiq. Sie heiratete einen Mann, der starb, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte, dass ihr eine Brautgabe wie die ihrer Gleichen gegeben werden sollte, und sie konnte erben, und sie musste die 'Iddah einhalten.' 'Abdullah erhob seine Hände und sagte den Takbir."
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass eine Frau zu ihm gebracht wurde, die einen Mann geheiratet hatte, der dann starb, ohne dass er eine Brautgabe für sie festgelegt oder die Ehe mit ihr vollzogen hatte. Sie kamen fast einen Monat lang immer wieder zu ihm, und er erließ keine Entscheidung für sie. Dann sagte er: "Ich denke, dass sie eine Brautgabe erhalten sollte wie die ihrer Gleichgestellten, nicht weniger, ohne Ungerechtigkeit, und sie darf von ihm erben, und sie muss die 'Iddah einhalten." Ma'qil bin Sinan Al-Ashja'i bezeugte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) fällte ein ähnliches Urteil bezüglich Birwa' bint Washiq."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bezüglich eines Mannes, der eine Frau heiratete und dann starb, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte und ohne eine Brautgabe festzulegen, sagte: "Sie sollte die Brautgabe erhalten, und sie muss die 'Iddah einhalten, und sie darf erben." Ma'qil bin Sinan sagte: "Ich hörte den Propheten (ﷺ) dasselbe Urteil bezüglich Birwa' bint Washiq fällen."
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass einige Leute zu ihm kamen und sagten: "Ein Mann unter uns heiratete eine Frau, aber er legte keine Brautgabe für sie fest und hatte keinen Geschlechtsverkehr mit ihr, bevor er starb." 'Abdullah sagte: 'Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) verließ, wurde mir keine schwierigere Frage als diese gestellt. Geht zu jemand anderem.' Sie kamen einen Monat lang immer wieder zu ihm, dann sagten sie am Ende: 'Wen sollen wir fragen, wenn wir dich nicht fragen? Du bist einer der prominentesten Gefährten Muhammads in diesem Land, und wir können niemand anderen finden.' Er sagte: 'Ich werde sagen, was ich denke, und wenn es richtig ist, dann ist es allein von Allah, der keinen Partner hat, und wenn es falsch ist, dann ist es von mir und vom Schaitan, und Allah und Sein Gesandter haben nichts damit zu tun. Ich denke, ihr sollte eine Brautgabe gegeben werden wie die ihrer Gleichgestellten und nicht weniger, ohne Ungerechtigkeit, und sie darf von ihm erben, und sie muss die 'Iddah einhalten, vier Monate und zehn Tage.'" Er sagte: "Und das wurde von einigen Leuten von Ashja' gehört, die aufstanden und sagten: 'Wir bezeugen, dass du dasselbe Urteil gefällt hast wie der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich einer Frau unter uns, die Birwa' bint Washiq genannt wurde.'" Er sagte: "Abdullah wurde nie so glücklich gesehen wie an jenem Tag, außer bei der Annahme des Islam."
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ. فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ». قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا. قَالَ «الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ». فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ». قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا. لِسُوَرٍ سَمَّاهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ».
Es wurde von Sahl bin Sa'd überliefert, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: "O Gesandter Allahs, ich gebe mich selbst in die Ehe mit dir." Sie stand lange Zeit, dann stand ein Mann auf und sagte: "Verheirate sie mit mir, wenn du sie nicht heiraten willst." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Hast du etwas?" Er sagte: "Ich kann nichts finden." Er sagte: "Suche (nach etwas), und sei es nur ein eiserner Ring." So suchte er, aber er konnte nichts finden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: "Hast du etwas vom Qur'an (auswendig gelernt)?" Er sagte: "Ja, Sure soundso und Sure soundso," wobei er sie nannte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Ich verheirate sie mit dir für das, was du vom Qur'an weißt."
Es wurde von An-Nu'man bin Bashir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bezüglich eines Mannes, der mit der Sklavin seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, sagte: „Wenn sie es ihm erlaubt hat, werde ich ihn mit hundert Peitschenhieben auspeitschen, und wenn sie es ihm nicht erlaubt hat, werde ich ihn steinigen (zu Tode).“
Es wurde von An-Nu'man bin Bashir überliefert, dass ein Mann namens 'Abdur-Rahman bin Hunain oder Yunbaz Qurqur mit der Sklavin seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, und die Angelegenheit wurde An-Nu'man bin Bashir vorgebracht. Er sagte: „Ich werde bezüglich ihr dasselbe Urteil fällen, wie es der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat. Wenn sie es dir erlaubt hat, werde ich dich auspeitschen, aber wenn sie es dir nicht erlaubt hat, werde ich dich steinigen (zu Tode).“ Sie hatte es ihm erlaubt, also peitschte er ihn mit hundert Peitschenhieben aus. (Einer der Überlieferer) Qatadah sagte: „Ich schrieb an Habib bin Salim und er schrieb mir mit dieser Information zurück.“
Es wurde von An-Nu'man bin Bashir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich eines Mannes, der mit der Sklavin seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, sagte: „Wenn sie es ihm erlaubt hat, werde ich ihn mit hundert Peitschenhieben auspeitschen, und wenn sie es ihm nicht erlaubt hat, werde ich ihn steinigen (zu Tode).“
Es wurde überliefert, dass Salamah bin Al-Muhabbaq sagte: „Der Prophet (ﷺ) fällte ein Urteil bezüglich eines Mannes, der mit der Sklavin seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte: ‚Wenn er sie gezwungen hat, dann ist sie frei, und er muss ihrer Herrin eine ähnliche Sklavin als Ersatz geben; wenn sie ihm darin gehorcht hat, dann gehört sie ihm, und er muss ihrer Herrin eine ähnliche Sklavin als Ersatz geben.‘“
Es wurde von Salamah bin Al-Muhabbaq überliefert, dass ein Mann mit einer Sklavin, die seiner Frau gehörte, Geschlechtsverkehr hatte und zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde. Er sagte: „Wenn er sie gezwungen hat, dann ist sie auf seine Kosten frei und er muss ihrer Herrin eine ähnliche Sklavin als Ersatz geben. Wenn sie ihm darin gehorcht hat, dann gehört sie ihrer Herrin, und er muss ihrer Herrin ebenfalls eine ähnliche Sklavin geben.“
Es wurde von Al-Hasan und 'Abdullah, den Söhnen von Muhammad, von ihrem Vater überliefert, dass 'Ali hörte, dass ein Mann nichts Verwerfliches an der Mut'ah (Zeitehe) sah. Er sagte: „Du bist verwirrt, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sie verboten, und das Fleisch von Hauseseln am Tag von Khaibar.“
Es wurde von 'Abdullah und Al-Hasan, den Söhnen von Muhammad bin 'Ali, von ihrem Vater, von 'Ali bin Abi Talib überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar die Zeitehe mit Frauen verbot und (er verbot auch) das Fleisch von zahmen Eseln.
Malik bin Anas überlieferte, dass Ibn Shihab ihm erzählte, dass 'Abdullah und Al-Hasan, die Söhne von Muhammad bin 'Ali, ihm erzählten, dass ihr Vater Muhammad bin 'Ali ihnen erzählte, dass 'Ali bin Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot am Tag von Khaibar die Zeitehe mit Frauen.“ (Einer der Überlieferer) Ibn Al-Muthanna sagte: „Am Tag von Hunain.“ Er sagte: „Dies ist, was 'Abdul-Wahhab uns aus seinem Buch überlieferte.“
Es wurde von Ar-Rabi' bin Sabrah Al-Juhani überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte die Mut'ah, so gingen ich und ein anderer Mann zu einer Frau von Bani 'Amir und boten uns ihr an (für Mut'ah). Sie sagte: ‚Was gebt ihr mir?‘ Ich sagte: ‚Mein Rida' (Obergewand).‘ Mein Gefährte sagte auch: ‚Mein Rida'.‘ Das Rida' meines Gefährten war feiner als meines, aber ich war jünger als er. Als sie das Rida' meines Gefährten sah, gefiel es ihr, aber als sie mich sah, gefiel ich ihr. Dann sagte sie: ‚Du und dein Rida' sind ausreichend für mich.‘ Ich blieb drei (Tage) bei ihr, dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wer auch immer eine dieser Frauen hat, die er zeitlich geheiratet hat, soll sie freigeben.'“
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ».
Es wurde überliefert, dass Muhammad bin Hatib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was zwischen dem Erlaubten und dem Verbotenen unterscheidet, ist die Duff (Trommel) und die Stimme (Gesang) für die Hochzeit.'“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Balj sagte: "Ich hörte Muhammad bin Hatib sagen: 'Was zwischen dem Erlaubten und dem Verbotenen unterscheidet, ist die Stimme (der Gesang).'"