Es wurde von 'Alqamah überliefert, dass: Ibn Masud 'Uthman in 'Arafat traf und mit ihm privat sprach. 'Uthman sagte zu Ibn Masud: „Bist du an einem Mädchen interessiert, damit ich sie dir zur Ehe gebe?“ 'Abdullah rief 'Alqamah und erzählte ihm, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer von euch sich die Heirat leisten kann, der soll es tun. Wer sich dies nicht leisten kann, soll fasten, denn das Fasten wird für ihn ein Schutz (Wija) sein.‘“
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer von euch die Möglichkeit hat zu heiraten, der soll es tun, und wer es sich nicht leisten kann, der soll fasten, denn es ist eine Zurückhaltung (Wija) für ihn.'“
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin Yazid sagte: „Wir gingen zu 'Abdullah zusammen mit 'Alqamah, Al-Aswad und einer Gruppe (anderer). Er erzählte uns einen Hadith, den er den Leuten nur wegen mir überlieferte, da ich der Jüngste von ihnen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O ihr jungen Männer, wer von euch die Möglichkeit hat zu heiraten, der soll es tun, denn es ist wirksamer, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren.'“ (Einer der Überlieferer) 'Ali sagte: „Al-Amash wurde über die Überlieferung von Ibrahim gefragt, woraufhin er (der Fragesteller) sagte: ‚Von Ibrahim, von 'Alqamah, von 'Abdullah; ebenso?‘ Worauf er (Al-'Amash) antwortete: ‚Ja.‘
Es wurde überliefert, dass 'Alqamah sagte: „Ich war bei Ibn Masud, als er bei 'Uthman war, und 'Uthman sagte: ‚Wer von euch die Mittel hat, der soll heiraten, denn es ist wirksamer, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren. Und wer nicht kann, für den wird das Fasten ein Schild sein.'“ (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Dieser (Überlieferer) ist Abu Mashar, sein Name ist Ziyad bin Kulaib, und er ist vertrauenswürdig. Er war ein Gefährte von Ibrahim. Mansur, Mughirah und Shubah überlieferten von ihm. (Was) Abu Mashar Al-Madini (betrifft); sein Name ist Najih und er ist schwach, und mit seiner Schwäche wurde er auch verwirrt, er überlieferte Munkar-Überlieferungen, darunter: Muhammad bin 'Amr von Abu Salamah, von Abu Hurairah, vom Propheten (ﷺ), der sagte: „Was zwischen dem Osten und dem Westen ist, ist die Gebetsrichtung (Qibla). Und darunter: Hisham bin 'Urwah, von seinem Vater, von 'Aishah, vom Propheten (ﷺ): „Schneidet Fleisch nicht mit dem Messer, sondern nagt daran.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Tag auf dem Wege Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fastet, dem wird Allah sein Gesicht vom Feuer entfernen als Gegenleistung für den Tag (in der Entfernung von) siebzig Herbsten.
Es wurde überliefert, dass Abu Saeed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, zwischen dessen Gesicht und dem Feuer wird Allah (eine Entfernung von) siebzig Herbsten als Gegenleistung für diesen Tag trennen.'“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, dem wird Allah, der Mächtige und Erhabene, sein Gesicht um (eine Entfernung von) siebzig Herbsten vom Feuer trennen.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا».
Es wurde von Abu Sa'id überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer einen Tag auf dem Wege Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fastet, dem wird Allah sein Gesicht um (eine Entfernung von) siebzig Jahren vom Feuer trennen."
Es wurde von Abu Sa'id überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Es gibt keinen Diener, der einen Tag auf dem Wege Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fastet, ohne dass Allah, der Mächtige und Erhabene, sein Gesicht als Lohn für diesen Tag um (eine Entfernung von) siebzig Herbsten vom Feuer trennt."
Es wurde überliefert, dass An-Nu'man bin Abi 'Ayyash sagte: "Ich hörte Abu Sa'id Al-Khudri sagen: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, dem wird sein Gesicht um (eine Entfernung von) siebzig Herbsten vom Feuer trennen.'"
Abu Sa'id Al-Khudri sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, dem wird Allah sein Gesicht um (eine Entfernung von) siebzig Herbsten vom Feuer trennen.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Saeed Al-Khudri sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt keinen Diener, der einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, ohne dass Allah, der Erhabene, zwischen seinem Gesicht und dem Feuer eine Entfernung von siebzig Herbsten für diesen Tag trennt.'"
Es wurde von Abu Saeed Al-Khudri überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, Allah wird sein Gesicht von der Hitze der Hölle (eine Entfernung von) siebzig Herbsten trennen."
Es wurde überliefert, dass Abu Saeed Al-Khudri sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, Allah wird sein Gesicht (eine Entfernung von) siebzig Herbsten vom Feuer für diesen Tag trennen."
Es wurde von 'Uqbah bin 'Amir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer einen Tag auf dem Wege Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fastet, Allah wird ihn eine Entfernung von hundert Jahren vom Feuer trennen."
Es wurde überliefert, dass Saeed bin Al-Musayyab sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es ist keine Rechtschaffenheit, auf Reisen zu fasten.'" (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Dies ist ein Fehler, und das Richtige ist das, was davor steht. Wir kennen niemanden, der Ibn Kathir gefolgt ist.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نَاسًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ فَسَأَلَ فَقَالُوا رَجُلٌ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einige Menschen um einen Mann versammelt sah, also fragte er (was geschah), und sie sagten: "Es ist ein Mann, der wegen des Fastens erschöpft ist." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es ist keine Rechtschaffenheit, auf Reisen zu fasten."
Jabir bin 'Abdullah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) an einem Mann im Schatten eines Baumes vorbeikam, auf den Wasser gesprengt wurde. Er sagte: "Was ist mit deinem Gefährten?" Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er fastet." Er sagte: "Es ist keine Rechtschaffenheit, auf Reisen zu fasten. Nehmt die Erleichterung an, die Allah euch gewährt hat, akzeptiert sie."
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es ist keine Rechtschaffenheit, auf Reisen zu fasten. Nehmt die Erleichterung an, die Allah, der Mächtige und Erhabene, euch gewährt hat, akzeptiert sie."
Es wurde von Jabir bin Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann sah, der auf einer Reise beschattet wurde. Er sagte: „Es ist keine Rechtschaffenheit, auf Reisen zu fasten.“
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog im Jahr der Eroberung im Ramadan nach Makkah aus. Er fastete, bis er Kura Al-Ghamim erreichte, und die Leute fasteten, so rief er nach dem 'Asr nach einem Gefäß mit Wasser und trank es, während die Leute zusahen. Dann brachen einige der Leute ihr Fasten und einige fasteten weiter. Er hörte, dass einige Leute noch fasteten, und er sagte: ‚Das sind die Ungehorsamen.‘
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Es wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Marr Az-Zahran etwas Essen gebracht, und er sagte zu Abu Bakr und 'Umar: ‚Kommt und esst.‘ Sie sagten: ‚Wir fasten.‘ Er sagte: ‚Sattelt die Kamele für eure Gefährten und helft euren Gefährten.‘“ (Daif)