Es wurde von 'Alqamah und Al-Aswad überliefert, dass sie bei 'Abdullah in seinem Haus waren und er sagte: „Habt ihr diese Leute schon gebetet?“ Wir sagten: „Ja.“ Da führte er sie im Gebet an und stand zwischen ihnen, ohne Gebetsruf (Adhan) und ohne zweiten Gebetsruf (Iqamah), und sagte: „Wenn ihr zu dritt seid, dann tut dies, und wenn ihr mehr als das seid, dann soll einer von euch die anderen im Gebet anführen, und er soll seine Hände auf seine Oberschenkel legen. Es ist, als ob ich die Finger des Gesandten Allahs (ﷺ) sehen kann, ineinander verschränkt.“
Es wurde überliefert, dass 'Alqamah und Al-Aswad sagten: „Wir beteten mit Abdullah bin Mas'ud in seinem Haus. Er stand zwischen uns und wir legten unsere Hände auf unsere Knie, aber er nahm sie weg und ließ uns unsere Finger ineinander verschränken, und sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) das tun.‘“
Es wurde überliefert, dass Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns das Gebet. Er stand auf und sprach den Takbir, und als er sich verneigen wollte, legte er seine Hände zusammen und legte seine Hände zwischen seine Knie und verneigte sich.“ Diese Nachricht erreichte Sa'd und er sagte: „Mein Bruder hat die Wahrheit gesprochen. Wir pflegten das zu tun, dann wurden wir angewiesen, dies zu tun“, das heißt, die Knie zu halten.
Es wurde überliefert, dass Mus'ab bin Sa'd sagte: „Ich betete neben meinem Vater und ich legte meine Hände zwischen meine Knie, und er sagte mir: ‚Lege deine Hände auf deine Knie.‘ Dann tat ich das erneut und er schlug meine Hände und sagte: ‚Uns wurde verboten, das zu tun, und uns wurde angewiesen, unsere Hände auf unsere Knie zu legen.‘“
Es wurde überliefert, dass Mus'ab bin Sa'd sagte: „Ich verneigte mich und legte meine Hände zusammen, und mein Vater sagte: ‚Dies ist etwas, das wir früher taten, dann brachten wir sie zu unseren Knien.‘“
Es wurde überliefert, dass Salim sagte: „Wir kamen zu Abu Mas'ud und sagten zu ihm: ‚Erzähle uns vom Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ).‘ Er stand vor uns und sprach den Takbir, und als er sich verneigte, legte er seine Handflächen auf seine Knie und platzierte seine Finger tiefer als das, und er hielt seine Ellbogen von seinen Seiten weg, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann sagte er: Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hört diejenigen, die Ihn loben, unser Herr, und Dir sei das Lob), dann stand er auf, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war.“
Es wurde überliefert, dass 'Uqbah bin 'Amir sagte: „Soll ich euch nicht zeigen, wie ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten sah?“ Wir sagten: „Ja.“ So stand er auf, und als er sich verneigte, legte er seine Handflächen auf seine Knie und platzierte seine Finger hinter seinen Knien, und hielt seine Arme von seinen Seiten weg, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann hob er seinen Kopf und stand auf, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann warf er sich nieder und hielt seine Arme von seinen Seiten weg, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann setzte er sich auf, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann warf er sich erneut nieder, bis jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann tat er vier Rak'ahs auf diese Weise. Dann sagte er: „So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, und so pflegte er uns im Gebet anzuführen.“
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، قَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَلاَ أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قُلْنَا بَلَى. فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ حَتَّى لَمَّا اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي.
Es wurde überliefert, dass Salim Al-Barrad sagte: „Abu Mus'ad sagte: ‚Soll ich euch nicht zeigen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) betete?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ So stand er auf und sprach den Takbir, und als er sich verneigte, hielt er seine Arme von seinen Seiten weg, bis, als jedes Teil von ihm zur Ruhe gekommen war, er seinen Kopf hob. Er betete vier Rak'ahs auf diese Weise und sagte: ‚So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Humaid As-Sa'idi sagte: "Wenn der Prophet (ﷺ) sich verneigte, war er ausbalanciert, er machte seinen Kopf nicht höher oder niedriger als seinen Rücken, und er legte seine Hände auf seine Knie."
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا.
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Der Prophet (ﷺ) verbot mir, Al-Qassi und Seide zu tragen, und Goldringe, und den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verneige."
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Der Prophet (ﷺ) verbot mir, Goldringe zu tragen, den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verneige, und Al-Qassi zu tragen, und Kleidung, die mit Saflor gefärbt ist."
Es wurde überliefert, dass Ali sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir – aber ich sage nicht, dass er euch verbot – Goldringe zu tragen, Al-Qassi, und Al-Mufaddam zu tragen, und Kleidung, die mit Saflor gefärbt ist, zu tragen, und den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verneige."
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, Goldringe zu tragen, und Al-Qassi, und Kleidung, die mit Saflor gefärbt ist, und den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verneige."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.
Es wurde überliefert, dass Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, Al-Qassi zu tragen, und Kleidung, die mit Saflor gefärbt ist, und goldene Ringe zu tragen, und den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verbeuge.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet (ﷺ) zog den Vorhang zurück, als die Menschen in Reihen hinter Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, standen, und sagte: ‚O ihr Menschen, von den Merkmalen des Prophetentums ist nichts geblieben außer einem guten Traum, den ein Muslim sieht oder der für ihn von anderen gesehen wird.‘ Dann sagte er: ‚Wahrlich, mir wurde verboten, den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verbeuge oder niederwerfe. Was das Verbeugen betrifft, so preist den Herrn darin, und was die Niederwerfung betrifft, so bemüht euch intensiv im Bittgebet, denn es ist eher würdig, erhört zu werden.‘“
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte: „Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er verbeugte sich und sagte beim Verbeugen: ‚Subhana Rabbial-azim (Gepriesen sei mein Herr, der Erhabene).‘ Und beim Niederwerfen: ‚Subhana Rabbial-'Ala (Gepriesen sei mein Herr, der Höchste).‘“
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، وَيَزِيدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ «سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte oft beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen: ‚Subhanaka Rabbana wa bi Hamdika, Allahumm aghfirli (Gepriesen und gelobt seist Du, unser Herr. O Allah, vergib mir).‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ».
Es wurde überliefert, dass Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte beim Verbeugen zu sagen: ‚Subbuhun Quddusun Rabbul-mala'ikati war-ruh (Vollkommen, Allheilig ist der Herr der Engel und des Geistes).‘“
Asim bin Humaid sagte: "Ich hörte 'Awf bin Malik sagen: 'Ich betete eines Nachts das Qiyam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und als er sich verneigte, blieb er so lange, wie es dauert, die Sure Al-Baqarah zu rezitieren, und sagte: "Subhana Dhil-jabaruti wal-malakuti wal-kibriya' wal-'azamah (Gepriesen sei Der, Der alle Macht, Herrschaft, Erhabenheit und Größe besitzt)."
Es wurde von Ali bin Abi Talib überliefert, dass: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich verneigte, sagte er: "Allahumma laka rak`atu was laka aslamtu wa bika amantu, khasha`a laka sam`i wa basri wa `izami wa mukhi wa `asabi (O Allah, Dir habe ich mich verneigt und Dir habe ich mich ergeben und an Dich habe ich geglaubt. Mein Gehör, mein Sehen, meine Knochen, mein Gehirn und meine Sehnen sind vor Dir gedemütigt)."
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass: Als der Prophet (ﷺ) sich verneigte, sagte er: "Allahumma laka rak'atu wa bika amantu wa laka aslamtu wa alayka tawwakaltu, anta Rabbi, khasha'a sam'i wa basri wa dammi wa lahmi wa 'azmi wa 'asabi Lillahi Rabbil-'Alamin (O Allah, Dir habe ich mich verneigt, an Dich glaube ich, Dir habe ich mich ergeben und auf Dich habe ich mein Vertrauen gesetzt. Du bist mein Herr. Mein Gehör, mein Sehen, mein Blut, mein Fleisch, meine Knochen und meine Sehnen sind vor Allah, dem Herrn der Welten, gedemütigt.)"
Es wurde von Muhammad bin Maslamah überliefert, dass: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, um ein freiwilliges Gebet zu verrichten, sagte er, als er sich verneigte: "Allahumma laka rak'atu wa bika amantu wa laka aslamtu wa alayka tawwakaltu, anta Rabbi, khasha'a sam'i wa basri wa lahmi wa dammi wa mukhi wa 'asabi Lillahi Rabbil-'Alamin (O Allah, Dir habe ich mich verneigt, an Dich glaube ich, Dir habe ich mich ergeben und auf Dich habe ich mein Vertrauen gesetzt. Du bist mein Herr. Mein Gehör, mein Sehen, mein Fleisch, mein Blut, mein Gehirn und meine Sehnen sind vor Allah, dem Herrn der Welten, gedemütigt)."
Es wurde überliefert, dass Rifa'ah bin Rafi' – der bei Badr zugegen gewesen war – sagte: "Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann die Moschee betrat und betete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete ihn, ohne dass er es bemerkte, dann beendete er (das Gebet), kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und begrüßte ihn mit Salam. Er erwiderte den Salam und sagte: "Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.'" Er (der Überlieferer) sagte: "Ich weiß nicht, ob es das zweite oder dritte Mal war – "(der Mann) sagte: 'Bei Dem, Der dir das Buch offenbart hat, ich habe mein Bestes versucht. Lehre mich und zeige mir.' Er sagte: 'Wenn du beten willst, verrichte die Gebetswaschung (Wudu') und verrichte sie gut, dann steh auf und wende dich der Gebetsrichtung (Qibla) zu. Dann sprich den Takbir, dann rezitiere, dann verneige dich, bis du in der Verneigung Ruhe hast. Dann richte dich auf, bis du aufrecht stehst. Dann wirf dich nieder, bis du in der Niederwerfung Ruhe hast, dann hebe deinen Kopf, bis du im Sitzen Ruhe hast, dann wirf dich nieder, bis du in der Niederwerfung Ruhe hast. Wenn du das tust, dann hast du dein Gebet ordentlich verrichtet, und was auch immer du nicht ordentlich verrichtet hast, wird dein Gebet beeinträchtigen."