Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er den Eröffnungs-Takbir des Gebets sagte, seine Hände erheben, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Schultern waren. Als er den Takbir vor der Verbeugung sagte, tat er ebenso, und als er sagte: ‚Sami Allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen)‘, tat er ebenso, dann sagte er: ‚Rabbana wa lakal-hamd (Unser Herr, Dir sei Lob).‘ Aber er tat das nicht, als er sich niederwarf oder als er seinen Kopf von der Niederwerfung erhob.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich zum Gebet erhob, seine Hände erheben, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Schultern waren, dann sagte er den Takbir. Er tat das, als er den Takbir vor der Verbeugung sagte, und er tat das, als er seinen Kopf von der Verbeugung erhob und sagte: ‚Sami Allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen).‘ Aber er tat das nicht während der Niederwerfung.“
Es wurde von Abdullah bin Umar überliefert: dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) begann zu beten, er seine Hände auf gleicher Höhe mit seinen Schultern erhob, und als er sich verbeugte und als er seinen Kopf von der Verbeugung erhob, erhob er sie ebenso und sagte: „Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen, unser Herr, Dir sei Lob).“ Und er tat das nicht, als er sich niederwarf.
Es wurde von Abdul-Jabbar bin Wa'il überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und als er mit dem Gebet begann, sprach er den Takbir und hob seine Hände, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Ohren waren. Dann rezitierte er die Eröffnung des Buches, und als er damit fertig war, sagte er 'Amin' und erhob dabei seine Stimme.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حِيَالَ أُذُنَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
Es wurde von Malik bin Al-Huwairith – der einer der Gefährten des Propheten (ﷺ) war – überliefert, dass: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, hob er seine Hände – als er den Takbir sagte – bis sie parallel zu seinen Ohren waren, und als er sich verneigen wollte und als er seinen Kopf von der Verneigung hob.
Es wurde von Malik bin Al-Huwairith überliefert, dass er sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er mit dem Gebet begann, seine Hände heben, und als er sich verneigte, und als er seinen Kopf von der Verneigung hob, bis sie parallel mit der Spitze seiner Ohren waren.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكَادَ إِبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ.
Es wurde von Abdul-Jabbar bin Wa'il, von seinem Vater, überliefert, dass: Er den Propheten (ﷺ) sah, als er mit dem Gebet begann, seine Hände hob, bis seine Daumen fast auf gleicher Höhe mit seinen Ohrläppchen waren.
Sa'eed bin Sam'an sagte, Abu Hurairah kam zur Moschee der Banu Zuraiq und sagte: „Es gibt drei Dinge, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tun pflegte und die die Menschen aufgegeben haben; er pflegte seine Hände ausgestreckt zu heben, wenn er betete, und er pflegte kurz still zu sein, und er sprach den Takbir, wenn er sich niederwarf und wenn er sich aufsetzte.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَرَجَعَ فَصَلَّى كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْنِي. قَالَ «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا».
Es wurde überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Moschee betrat, dann betrat ein Mann und betete, dann kam er und begrüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Salam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte seinen Gruß und sagte: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ So ging er zurück und betete, wie er zuvor gebetet hatte, dann kam er zum Propheten (ﷺ) und begrüßte ihn mit Salam, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wa alaika as-salam (und auf dir sei Friede). Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Er tat dies dreimal, dann sagte der Mann: „Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann es nicht besser machen; lehre mich.“ Er sagte: „Wenn du dich zum Gebet hinstellst, sprich den Takbir, dann rezitiere, was dir vom Quran leicht fällt. Dann verbeuge dich, bis du Ruhe in deiner Verbeugung hast, dann richte dich auf, bis du gerade stehst. Dann wirf dich nieder, bis du Ruhe in deiner Niederwerfung hast, dann setze dich auf, bis du Ruhe in deinem Sitzen hast. Dann tue das während deines gesamten Gebets.“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، - هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ خَلْفَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً. فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ» فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. فَقَالَ «لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا».
Es wurde überliefert von Abdullah bin Umar, dass ein Mann hinter dem Propheten Allahs (ﷺ) stand und sagte: „Allahu Akbaru kabira wal-hamdu Lillahi kathira, wa subhan-Allahi bukratan was asila (Allah ist der Größte und viel Lob sei Allah und gepriesen sei Allah am Anfang und Ende des Tages).“ Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sprach diese Worte?“ Ein Mann sagte: „Ich tat es, O Prophet Allahs (SWT).“ Er sagte: „Zwölf Engel eilten (um sie aufzunehmen).“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «عَجِبْتُ لَهَا». وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا «فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, sagte ein Mann unter den Leuten: ‚Allahu Akbaru kabira, wal-hamdu Lillahi kathira, wa subhan-Allahi bukratan was asila (Allah ist der Größte und viel Lob sei Allah und gepriesen sei Allah am Anfang und Ende des Tages).‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer ist derjenige, der dies und das sagte?‘ Ein Mann unter den Leuten sagte: ‚Ich tat es, O Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Ich mag es‘, und er sagte Worte des Inhalts, dass die Tore des Himmels dafür geöffnet wurden.“ Ibn Umar sagte: „Ich hörte nie auf, es zu sagen, seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) das sagen hörte.“
Es wurde überliefert, dass Musa bin Umair Al-Anbari und Qais bin Sulaim Al-Anbari sagten: „Alqamah bin Wa'il erzählte uns, dass sein Vater sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er im Gebet stand, wie er seine linke Hand mit seiner rechten hielt.‘“
Es wurde überliefert, dass Al Hajjaj bin Abi Zainab sagte: „Ich hörte Abu Uthman erzählen, dass Ibn Mas'ud sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) sah mich, als ich meine linke Hand auf meine rechte im Gebet gelegt hatte. Er ergriff meine rechte Hand und legte sie auf meine linke.‘“
Wa'il bin Hujr sagte: „Ich sagte: ‚Ich werde beobachten, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) betet.‘ So beobachtete ich ihn, und er stand auf und sprach den Takbir, und erhob seine Hände, bis sie auf der Höhe seiner Ohren waren, dann legte er seine rechte Hand über seine linke Hand, Handgelenk und Unterarm. Als er sich verneigen wollte, erhob er seine Hände ebenso. Dann warf er sich nieder und legte seine Hände auf die Höhe seiner Ohren. Dann setzte er sich auf und legte sein linkes Bein unter sich; er legte seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel und sein Knie, und er legte die Kante seines rechten Ellbogens auf seinen rechten Oberschenkel, dann hielt er zwei seiner Finger zusammen und bildete einen Kreis, und erhob seinen Zeigefinger, und ich sah ihn ihn bewegen und mit ihm Bittgebete sprechen.“
Es wurde überliefert, dass Ziyad bin Subaih sagte: „Ich betete neben Ibn Umar und legte meine Hand auf meine Hüfte, und er tat dies mit mir – er stieß sie mit seiner Hand weg. Als ich das Gebet beendet hatte, sagte ich zu einem Mann: ‚Wer ist dieser?‘ Er sagte: ‚Abdullah bin Umar.‘ Ich sagte: ‚O Abu Abdur-Rahman, warum bist du zornig auf mich?‘ Er sagte: ‚Dies ist die Haltung der Kreuzigung, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns, dies zu tun.‘“
Es wurde von Abu Ubaidah überliefert, dass Abdullah einen Mann sah, der mit zusammengestellten Füßen betete. Er sagte: „Er handelt gegen die Sunnah; wenn er sein Gewicht von einem auf den anderen verlagerte, wäre das besser.“
Es wurde von Abdullah überliefert, dass er einen Mann sah, der mit zusammengestellten Füßen betete. Er sagte: „Er folgt nicht der Sunnah. Wenn er sein Gewicht von einem auf den anderen verlagerte, würde ich das bevorzugen.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dem Gebet begann, hielt er kurz inne. Ich sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein, o Gesandter Allahs, was sagst du, wenn du kurz zwischen dem Takbir und der Rezitation innehältst?‘ Er sagte: ‚Ich sage: Allahuma ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta bayna al-mashriqi wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas; Allahumma ighsilni min khatayaya bil ma'i wa ath-thalji wal-barad. (O Allah, entferne mich weit von meinen Sünden, so weit wie Du den Osten vom Westen entfernt hast; O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird; O Allah, wasche meine Sünden mit Wasser, Schnee und Hagel ab).‘“
Es wurde überliefert, dass Jabir bin Abdullah sagte: „Als der Prophet (ﷺ) mit dem Gebet begann, sprach er den Takbir, dann sagte er: ‚Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi la yahdi li ahsaniha illa anta wa qini sayy'al-a'mali wa sayy'al-ahaqi la yaqi sayy'aha illa ant. (Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn aller Welten. Er hat keinen Partner. Und dazu bin ich befohlen worden, und ich bin einer der Muslime. O Allah, leite mich zu den besten Taten und den besten Manieren, denn niemand kann zu den besten davon leiten außer Dir. Und schütze mich vor schlechten Taten und schlechten Manieren, denn niemand kann davor schützen außer Dir.)‘“
Es wurde von Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dem Gebet begann, sprach er den Takbir, dann sagte er: „Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahumma! Antal-maliku la ilaha illa ant, ana abduka zalamtu nafsi wa'taraftu bidhanbi faghfirli dhunubi jami'an, la yaghfirudhunuba illa anta, wahdini lihasanil-ahklaqi, la yahdi li ahsaniha illa anta wasrif anni sayy'aha la yasrifu anni sayy'aha illa anta, labaika wa sa'daika, wal-khairu kulluhu fi yadaika wash-sharru laisa ilaika ana bika wa ilaika ana bika wa ilaika tabarkta wa ta'alaita astaghfiruka wa atubu ilaik. (Wahrlich, ich habe mein Gesicht zu Dem gewandt, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Hanif (der niemanden außer Allah allein anbetet), und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn aller Welten. Er hat keinen Partner. Und dazu bin ich befohlen worden, und ich bin einer der Muslime. O Allah, Du bist der Souverän und es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir. Ich bin Dein Diener, ich habe mir selbst Unrecht getan und ich bekenne meine Sünde. Vergib mir alle meine Sünden, denn niemand vergibt Sünden außer Dir. Leite mich zu den besten Manieren, denn niemand kann zu den besten davon leiten außer Dir. Schütze mich vor schlechten Manieren, denn niemand kann davor schützen außer Dir. Ich stehe zu Deinen Diensten, alles Gute ist in Deinen Händen, und das Böse wird Dir nicht zugeschrieben. Ich vertraue auf Dich und wende mich Dir zu, gesegnet und erhaben bist Du, ich suche Deine Vergebung und bereue zu Dir.)“
Es wurde von Muhammad bin Maslamah überliefert, dass: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, um ein freiwilliges Gebet zu verrichten, sagte er: „Allahu Akbar Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan musliman wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana awwalul-muslimin. Allahumma antal-maliku la ilaha illa anta subhanaka wa bihamdik (Allah ist der Größte. Wahrlich, ich habe mein Gesicht zu Dem gewandt, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Hanif (der niemanden außer Allah allein anbetet), als Muslim, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben sind für Allah, den Herrn aller Welten. Er hat keinen Partner. Und dazu bin ich befohlen worden, und ich bin der erste der Muslime. O Allah, Du bist der Souverän und es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir, Ehre und Lob sei Dir.)“ Dann rezitierte er.
Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass: Als der Prophet (ﷺ) mit dem Gebet begann, sagte er: „Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Ehre und Lob sei Dir, o Allah. Gesegnet sei Dein Name und erhaben sei Deine Majestät, es gibt keinen, der der Anbetung würdig ist außer Dir.)“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dem Gebet begann, sagte er: ‚Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Ehre und Lob sei Dir, o Allah. Gesegnet sei Dein Name und erhaben sei Deine Majestät, es gibt keinen, der der Anbetung würdig ist außer Dir.)‘“