أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ - قَالَ - وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich zum Gebet erhob, seine Hände erheben, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Schultern waren, dann sagte er den Takbir. Er tat das, als er den Takbir vor der Verbeugung sagte, und er tat das, als er seinen Kopf von der Verbeugung erhob und sagte: ‚Sami Allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen).‘ Aber er tat das nicht während der Niederwerfung.“

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)