حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ قَالَ فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا - قَالَ - فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا - قَالَ - جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ - قَالَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهْ وَاصَاحِبَاهْ. فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ لاَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ». وَلَكِنْ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَىْءٍ.
Überliefert von 'Abdullah b. Abu Mulaika: Die Tochter von 'Uthman b. 'Affan starb in Mekka. Wir kamen, um an ihrem (Begräbnis) teilzunehmen. Ibn 'Umar und Ibn 'Abbas waren ebenfalls dort anwesend, und ich saß zwischen ihnen. Er fügte hinzu: Ich (saß zuerst) neben einem von ihnen, dann kam der andere und setzte sich neben mich. 'Abdullah b. 'Umar sagte zu 'Amr b. 'Uthman, der ihm gegenüber saß: Willst du die Menschen nicht davon abhalten, zu klagen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte gesagt: „Der Tote wird wegen der Totenklage seiner Familie für ihn bestraft“? Ibn 'Abbas sagte dann, dass Umar etwas Derartiges zu sagen pflegte, und erzählte dann: Ich zog von Mekka los zusammen mit 'Umar, bis wir al-Baida' erreichten, und dort war eine Gruppe von Reitern im Schatten eines Baumes. Er sagte (zu mir): Geh und finde heraus, wer diese Gruppe ist. Ich warf einen Blick und da war Suhaib (in dieser Gruppe). So informierte ich ihn ('Umar) darüber. Er sagte: Ruf ihn zu mir. So ging ich zurück zu Suhaib und sagte: Geh und triff den Befehlshaber der Gläubigen. Als 'Umar verwundet wurde, kam Suhaib klagend: Wehe, dem Bruder! Wehe, dem Gefährten! 'Umar sagte: O Suhaib, klagst du für mich, während der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Tote würde wegen der Totenklage der (Mitglieder seiner Familie) bestraft“? Ibn 'Abbas sagte: Als 'Umar starb, erwähnte ich es 'A'isha. Sie sagte: Möge Allah sich 'Umars erbarmen! Ich schwöre bei Allah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) niemals gesagt hat, dass Allah den Gläubigen wegen des Weinens (eines der Mitglieder seiner Familie) bestrafen würde, sondern er sagte, dass Allah die Strafe des Ungläubigen wegen des Weinens seiner Familie über ihn vermehren würde. 'A'isha sagte: Der Qur'an genügt dir (wenn er sagt): „Kein Lastträger wird die Last eines anderen tragen“ (vi. 164). Daraufhin sagte Ibn 'Abbas: Allah ist es, der Lachen und Weinen verursacht hat. Ibn Abu Mulaika sagte: Bei Allah, Ibn 'Umar sagte nichts.