حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنِ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا».
Nafi' berichtete, dass Ibn 'Umar Ibn Sayyad auf einem der Wege von Medina traf und zu ihm ein Wort sagte, das ihn erzürnte, und er war so sehr mit Zorn geschwollen, dass der Weg blockiert war. Ibn 'Umar ging zu Hafsa und informierte sie darüber. Daraufhin sagte sie: Möge Allah dir Barmherzigkeit erweisen, warum hast du Ibn Sayyad gereizt, obwohl du wusstest, dass es der äußerste Zorn sein würde, der den Dajjal in der Welt erscheinen lässt?