حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ. فَقَالَ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ - قَالَ - فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ - قَالَ - فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ وَهُوَ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ - قَالَ - فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ دَنَا مِنِّي لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا». قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لاَ نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَىْءٌ بَلَغَهُ { كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى} - يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ - { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ} زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ. وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ يَعْنِي قَوْمَهُ.
Überliefert von Abu Huraira: Abu Dschahl fragte (die Leute), ob Muhammad sein Gesicht (auf den Boden) in ihrer Gegenwart legte. Es wurde ihm gesagt: Ja. Er sagte: Bei Lat und 'Uzza. Wenn ich ihn das tun sähe, würde ich seinen Nacken zertreten oder sein Gesicht mit Staub beschmieren. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), als dieser im Gebet (Salah) vertieft war, und dachte daran, seinen Nacken zu zertreten (und die Leute sagen), dass er sich ihm näherte, aber auf seinen Fersen umkehrte und versuchte, etwas mit seinen Händen abzuwehren. Es wurde ihm gesagt: Was ist mit dir? Er sagte: Zwischen mir und ihm ist ein Graben aus Feuer und Schrecken und Flügeln. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wenn er sich mir genähert hätte, hätten die Engel ihn in Stücke gerissen. Dann offenbarte Allah, der Erhabene und Gepriesene, diesen Vers – (der Überlieferer) sagte: Wir wissen nicht, ob es der von Abu Huraira überlieferte Hadith ist oder etwas, das ihm aus einer anderen Quelle übermittelt wurde: "Nein, der Mensch ist wahrlich maßlos, weil er sich selbst für unabhängig hält. Wahrlich, zu deinem Herrn ist die Rückkehr. Hast du den gesehen, der den Diener abhält, wenn er betet? Siehst du, ob er auf dem rechten Weg ist oder die Gottesfurcht (Taqwa) gebietet? Siehst du, ob er [Abu Dschahl] leugnet und sich abwendet? Weiß er nicht, dass Allah sieht? Nein, wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn an der Stirnlocke packen – einer lügnerischen, sündigen Stirnlocke. Dann soll er seine Versammlung rufen. Wir werden die Wächter der Hölle (Dschahannam) rufen. Nein! Gehorche ihm nicht" (Sure 96:6-19). (Vielmehr wirf dich nieder.) 'Ubaidullah fügte hinzu: Danach wurde (die Niederwerfung) vorgeschrieben, und Ibn Abd al-Ala fügte hinzu, dass mit "Nadiyah" seine Leute gemeint sind.