حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ». فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ «اهْجُهُمْ». فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْىَ الأَدِيمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا - وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا - حَتَّى يُلَخِّصَ لَكَ نَسَبِي». فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ «إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لاَ يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ». وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى». قَالَ حَسَّانُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا تَقِيًّا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَىْ كَدَاءِ يُبَارِينَ الأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى أَكْتَافِهَا الأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلاَّ فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
Überliefert von 'A'ischa, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Dichte Spottverse gegen die (Ungläubigen unter den) Quraisch, denn (die Spottverse) sind für sie schmerzhafter als die Verletzung durch einen Pfeil. So sandte er (der Prophet) jemanden zu Ibn Rawiha und bat ihn, gegen sie Spottverse zu dichten, und er verfasste Spottverse, aber sie gefielen ihm (dem Propheten) nicht. Dann sandte er jemanden zu Ka'b b. Malik (um dasselbe zu tun, aber was er verfasste, gefiel dem Propheten nicht). Dann sandte er jemanden zu Hassan b. Thabit. Als er vor ihn trat, sagte Hassan: Nun hast du diesen Löwen gerufen, der (die Feinde) mit seinem Schwanz schlägt. Dann streckte er seine Zunge heraus und begann sie zu bewegen und sagte: Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde sie mit meiner Zunge zerreißen, wie das Leder zerrissen wird. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Sei nicht voreilig; (lass) Abu Bakr, der die beste Kenntnis der Abstammung der Quraisch hat, für dich in Bezug auf meine Abstammung eine Unterscheidung treffen, denn meine Abstammung ist dieselbe wie ihre. Hassan kam dann zu ihm (Abu Bakr) und nachdem er sich (in Bezug auf die Abstammung des Propheten) erkundigt hatte, kam er zu ihm (dem Propheten) zurück und sagte: Gesandter Allahs, er (Abu Bakr) hat in deiner Abstammung (und der der Quraisch) eine Unterscheidung getroffen. Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde aus ihnen (deinen Namen) herausziehen, wie Haare aus dem Mehl herausgezogen werden. 'A'ischa sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) zu Hassan sagen: Wahrlich, der Heilige Geist (Ruh-ul-Qudus) wird dich weiterhin unterstützen, solange du eine Verteidigung für Allah und Seinen Gesandten aufstellst. Und sie sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Hassan dichtete Spottverse gegen sie und gab den (Muslimen) Zufriedenheit und beunruhigte (die Nicht-Muslime). Du dichtest Spottverse gegen Muhammad, aber ich antwortete in seinem Namen, Und dafür gibt es Lohn bei Allah. Du dichtest Spottverse gegen Muhammad, tugendhaft, rechtschaffen, Der Gesandte Allahs, dessen Natur Wahrhaftigkeit ist. So wahrlich, mein Vater und sein Vater und meine Ehre Sind ein Schutz für die Ehre Muhammads; Möge ich meine liebe Tochter verlieren, wenn du sie nicht siehst, Wie sie den Staub von den beiden Seiten von Kada' abwischt, Sie ziehen am Zügel, aufwärts gehend; Auf ihren Schultern sind Speere, die (nach dem Blut des Feindes) dürsten; Unsere Rosse schwitzen – unsere Frauen wischen sie mit ihren Mänteln ab. Wenn du uns nicht gestört hättest, hätten wir die 'Umrah vollzogen, Und (dann) kam der Sieg, und die Dunkelheit lichtete sich. Andernfalls warte auf den Kampf an dem Tag, an dem Allah ehren wird, wen Er will. Und Allah sagte: Ich habe einen Diener gesandt, der die Wahrheit sagt, in der es keine Zweideutigkeit gibt; Und Allah sagte: Ich habe ein Heer vorbereitet – sie sind die Ansar, deren Ziel der Kampf (gegen den Feind) ist, Jeden Tag erreicht von Ma'add Schmähung, oder Kampf oder Spott; Wer auch immer den Gesandten unter euch verspottet, oder ihn preist und hilft, es ist alles dasselbe, Und Gabriel, der Gesandte Allahs, ist unter uns, und der Heilige Geist, der keinen Gleichen hat.