Anas b. Malik berichtete, dass Abu Bakr Siddiq ihm so berichtete: Ich sah die Füße der Polytheisten sehr nahe bei uns, als wir in der Höhle waren. Ich sagte: Gesandter Allahs, wenn einer von ihnen zu seinen Füßen sehen würde, würde er uns sicherlich sehen. Daraufhin sagte er: Abu Bakr, was kann zwei widerfahren, die Allah als Dritten bei sich haben.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي، النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ «عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا. قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ لاَ تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ».
Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel saß und sagte: Allah gab Seinem Diener die Wahl, dass er die Schönheiten der Welt oder das, was bei Ihm ist, wählen möge, und der Diener wählte das, was bei Ihm war. Daraufhin weinte Abu Bakr und weinte bitterlich und sagte: Mögen unsere Väter und Mütter für dich geopfert werden. Es war der Gesandte Allahs (ﷺ), dem die Wahl gegeben wurde, und Abu Bakr wusste es besser als wir, und der Gesandte Allahs (ﷺ) soll gesagt haben: Siehe, von allen Menschen war der großzügigste mir gegenüber in Bezug auf seine Gefährtenschaft und sein Vermögen Abu Bakr, und wenn ich jemanden als meinen Busenfreund wählen würde, hätte ich Abu Bakr als meinen lieben Freund gewählt, aber (für ihn) hege ich islamische Brüderlichkeit und Liebe. Es soll kein Fenster in der Moschee offen gelassen werden außer Abu Bakrs Fenster.
Überliefert von 'Abdullah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Busenfreund wählen würde, hätte ich mit Sicherheit Abu Bakr als meinen Busenfreund gewählt, doch er ist mein Bruder und mein Gefährte, und Allah, der Erhabene und Ruhmreiche, hat euren Bruder und Gefährten (womit der Prophet selbst gemeint ist) als Freund genommen.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich aus meiner Umma jemanden als meinen Busenfreund wählen würde, hätte ich Abu Bakr gewählt.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Busenfreund wählen würde, hätte ich den Sohn von Abu Quhafa (Abu Bakr) als meinen Busenfreund gewählt.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich unter den Menschen der Erde jemanden als meinen Busenfreund wählen würde, hätte ich den Sohn von Abu Quhafa als meinen Freund gewählt, doch Allah hat euren Gefährten als Freund genommen.“
Dieser Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette überliefert, und derjenige, der auf Autorität von Abdullah überliefert wurde, lautet: „Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Seht, ich bin frei von der Abhängigkeit von allen Busenfreunden, und wenn ich jemanden als Busenfreund wählen würde, hätte ich Abu Bakr als meinen Busenfreund genommen. Allah hat euren Gefährten als Freund genommen.‘“
Überliefert von 'Amr b. al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte ihn als Befehlshaber der Armee, die nach Dhat-as-Salasil entsandt wurde. Als 'Amr b. al-'As zum Propheten (ﷺ) zurückkehrte, sagte er: Wer unter den Menschen ist dir am liebsten? Er sagte: A'isha. Er sagte dann: Wer unter den Männern? Er sagte: Ihr Vater, und ich sagte: Und wer danach? Er sagte: Umar. Dann zählte er einige andere Männer auf.
Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Ich hörte 'A'isha sagen, und sie wurde gefragt, wen der Gesandte Allahs (ﷺ) als seinen Nachfolger nominiert hätte, wenn er überhaupt einen nominieren müsste. Sie sagte: Abu Bakr. Es wurde zu ihr gesagt: Und wen nach Abu Bakr? Sie sagte: 'Umar. Es wurde zu ihr gesagt: Und wen nach 'Umar? Sie sagte: Abu 'Ubaida b. al-Jarrah, und dann schwieg sie dazu.
Überliefert von Muhammad b. Jubair b. Mut'im auf Autorität seines Vaters: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach etwas, aber er sagte ihr, sie solle zu einem anderen Zeitpunkt zu ihm kommen, woraufhin sie sagte: Was soll ich deiner Meinung nach tun, wenn ich zu dir komme, dich aber nicht finde? Und es schien, als meinte sie, dass er sterben könnte. Daraufhin sagte er: Wenn du mich nicht findest, dann geh zu Abu Bakr. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Jubair b. Mut'im durch eine andere Überliefererkette überliefert (und die Worte lauten), dass eine Frau zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und mit ihm etwas besprach, und er gab eine Anweisung, wie wir in der oben erwähnten Überlieferung finden.
Überliefert von A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat mich in seiner (letzten) Krankheit, Abu Bakr, ihren Vater, und auch ihren Bruder zu rufen, damit er ein Dokument schreiben könne, denn er fürchtete, dass jemand anderes (ihn als Nachfolger) begehren könnte und dass ein Anspruchsteller sagen könnte: Ich habe einen besseren Anspruch darauf, während Allah und die Gläubigen den Anspruch von niemandem außer dem von Abu Bakr bestätigen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer unter euch fastet heute? Abu Bakr sagte: Ich. Er sagte (erneut): Wer unter euch folgte heute einem Trauerzug? Abu Bakr sagte: Ich. Er (der Prophet) sagte erneut: Wer unter euch servierte heute Speisen den Bedürftigen? Abu Bakr sagte: Ich. Er sagte (erneut): Wer unter euch hat heute einen Kranken besucht? Abu Bakr sagte: Ich. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wer in dem (diese guten Taten) vereint sind, wird gewiss ins Paradies eintreten.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً لَهُ قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا وَلَكِنِّي إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ». فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ. تَعَجُّبًا وَفَزَعًا. أَبَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَيْنَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي». فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Mann trieb einen Ochsen, der mit Gepäck beladen war. Der Ochse blickte zu ihm und sagte: Ich wurde nicht dafür erschaffen, sondern für Ländereien (d. h. zum Pflügen des Landes und zum Schöpfen von Wasser aus den Brunnen zur Bewässerung der Ländereien). Die Leute sagten voller Überraschung und Ehrfurcht: Gepriesen sei Allah, spricht der Ochse? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich glaube es, und auch Abu Bakr und 'Umar glauben es. Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Hirte hütete die Herde, als ein Wolf kam und eine Ziege wegnahm. Der Hirte verfolgte ihn (den Wolf) und rettete sie (die Ziege) vor ihm (dem Wolf). Der Wolf blickte zu ihm und sagte: Wer wird sie an dem Tag retten, an dem es keinen Hirten außer mir geben wird? Daraufhin sagten die Leute: Gepriesen sei Allah! Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich glaube daran, und auch Abu Bakr und 'Umar glauben daran.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zuhri überliefert, und die Geschichten über den Ochsen und die Ziege werden klar erwähnt (und die Worte lauten): Ich glaube daran, und auch Abu Bakr und 'Umar glauben daran, doch sie waren zu jener Zeit nicht anwesend.
Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Ich hörte Ibn 'Abbas sagen: Als 'Umar b. Khattab in den Sarg gelegt wurde, versammelten sich die Menschen um ihn. Sie priesen ihn und sprachen Bittgebete für ihn, bevor die Bahre hochgehoben wurde, und ich war einer von ihnen. Nichts erregte meine Aufmerksamkeit außer einer Person, die meine Schulter von hinten packte. Ich blickte zu ihm und stellte fest, dass es 'Ali war. Er erflehte Allahs Barmherzigkeit für 'Umar und sagte: Du hast niemanden zurückgelassen, dessen Taten so beneidenswert sind, dass ich es liebe, mit ihnen Allah zu begegnen. Bei Allah, ich hoffte, dass Allah dich und deine beiden Gefährten zusammenhalten würde. Ich hatte oft gehört, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich kam, und auch Abu Bakr und 'Umar kamen; ich trat ein, und auch Abu Bakr und 'Umar traten ein; ich ging hinaus, und auch Abu Bakr und 'Umar gingen hinaus, und ich hoffe und denke, dass Allah dich zusammen mit ihnen halten wird.
Abu Sa'id Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich (in einem Traum), wie mir Menschen präsentiert wurden, und sie trugen Hemden, und einige von ihnen reichten bis zur Brust und einige sogar darüber hinaus. Dann kam 'Umar b. Khattab vorbei, und sein Hemd schleifte. Sie sagten: Gesandter Allahs, wie deutest du den Traum? Er sagte: (Als Stärke des) Glaubens.
Hamza b. Abdullah b. 'Umar b. Khattab berichtete auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich (in einem Traum), wie mir ein Becher mit Milch präsentiert wurde. Ich trank davon, bis ich Frische durch meine Nägel hindurch wahrnahm. Dann reichte ich den Rest 'Umar b. Khattab. Sie sagten: Gesandter Allahs, wie deutest du es? Er sagte: Dies bedeutet Wissen.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen mit einem ledernen Eimer an einem Flaschenzug. Ich schöpfte (Wasser) daraus, wie Allah es mir (zu schöpfen) wünschte. Dann schöpfte der Sohn von Abu Quhafa (Abu Bakr) daraus einen Eimer voll oder zwei, und es gab eine gewisse Schwäche beim Schöpfen (möge Allah ihm vergeben). Dann verwandelte sich dieser Eimer (in einen großen Eimer), und Ibn Khattab schöpfte damit. Ich sah keinen stärkeren Mann, der wie 'Umar b. Khattab schöpfte. Er brachte so viel Wasser heraus, dass die Kamele der Menschen genug zu trinken hatten und sich dann (zum Ausruhen) niederlegten.