حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ. فَقِيلَ لِي ارْقَهْ. فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَسْتَطِيعُ. فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ. فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ». قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ.
Überliefert von Qais b. 'Ubada: Ich war in der Gesellschaft einiger Personen, unter denen sich einige Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina befanden, als eine Person kam, deren Gesicht die Furcht (vor Allah) widerspiegelte. Einige Leute sagten: Er ist eine Person aus dem Volk des Paradieses (Dschannah); er ist eine Person aus dem Volk des Paradieses (Dschannah). Er verrichtete zwei kurze Rak'ahs des Gebets (Salah) und ging dann hinaus. Ich folgte ihm, und er betrat sein Haus, und ich betrat es ebenfalls, und wir begannen, miteinander zu sprechen. Und als er (mit mir) vertraut wurde, sagte ich zu ihm: Als du (die Moschee) betratest, bevor (du das Haus betratest), sagte eine Person dies und das (dass du unter dem Volk des Paradieses (Dschannah) bist), woraufhin er sagte: Es ziemt sich für niemanden, etwas zu sagen, was er nicht weiß. Ich werde (jetzt) dir erzählen, warum sie dies (sagen). Ich sah einen Traum während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihn ihm. Mir schien, ich sei in einem Garten [er beschrieb seine Weite, seinen reichen Fruchtbehang und sein Grün]; in seiner Mitte stand eine eiserne Säule, mit ihrer Basis in der Erde und ihrer Spitze im Himmel; und auf ihrer Spitze war ein Haltegriff. Es wurde zu mir gesagt: Steige auf diese (Säule). Ich sagte zu ihm (dem Besucher im Traum): Ich bin nicht dazu in der Lage. Daraufhin kam ein Helfer zu mir, und er (unterstützte) mich (indem er mein) Gewand von hinten ergriff und mir so mit seiner Hand half, und so stieg ich hinauf, bis ich an der Spitze der Säule war, und ergriff den Haltegriff. Es wurde zu mir gesagt: Halte ihn fest. In diesem Moment erwachte ich, als (der Haltegriff) im Griff meiner Hand war. Ich erzählte es (den Traum) dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Dieser Garten bedeutet al-Islam, und diese Säule bedeutet die Säule des Islam. Und dieser Haltegriff ist der festeste Glaube (Iman) (wie im Qur'an erwähnt). Und du wirst am Islam festhalten, bis du stirbst. Und dieser Mann war 'Abdullah b. Salim.