حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ، خِلاَلٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلاَ أَنْ أَكْتُمَ، عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ. كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلاَ تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا. فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ.
Es wurde auf Autorität von Yazid b. Hurmuz überliefert, dass Najda an Ibn Abbas schrieb und ihn nach fünf Dingen fragte. Ibn Abbas sagte: Wenn ich nicht die Furcht hätte, (eine Sünde) zu begehen, indem ich das Wissen verberge, hätte ich ihm nicht geschrieben. Najda schrieb ihm und sagte (nachdem er den Allmächtigen gepriesen und Segenswünsche auf den Propheten herabgerufen hatte): Teile mir mit, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) Frauen mitnahm, um mit ihm am Dschihad teilzunehmen; (wenn ja), ob er ihnen einen regelmäßigen Anteil an der Beute zuwies; ob er die Kinder (des Feindes im Krieg) tötete, wie lange ein Waise Anspruch auf Berücksichtigung als solcher hat und für wen der Chumus (Fünftel der Beute) als Beute bestimmt war. Ibn Abbas schrieb ihm: Du hast geschrieben und mich gefragt, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) Frauen mitnahm, um am Dschihad teilzunehmen. Er nahm sie mit in die Schlacht und manchmal kämpfte er zusammen mit ihnen. Sie behandelten die Verwundeten und erhielten eine Belohnung aus der Beute, aber er wies ihnen keinen regelmäßigen Anteil zu. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) tötete nicht die Kinder des Feindes, also sollst du nicht die Kinder töten. Auch hast du mir geschrieben und mich gefragt, wann das Waisentum eines Waisen endet. Bei meinem Leben, wenn ein Mann einen Bart bekommen hat, aber noch unfähig ist, sein Recht von anderen zu erhalten oder seine Pflicht ihnen gegenüber zu erfüllen, (ist er noch ein Waise, der als solcher behandelt wird), aber wenn er seine Interessen wie Erwachsene wahrnehmen kann, ist er kein Waise mehr. Und du hast mir geschrieben und nach dem Chumus gefragt, für wen er bestimmt ist. (In diesem Zusammenhang) pflegten wir (die Verwandten des Gesandten Allahs) zu sagen: Er ist für uns, aber jene Leute (d. h. Banu Umayya) haben ihn uns verweigert.