حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلاً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ هَذَا السَّائِقُ». قَالُوا عَامِرٌ. قَالَ «يَرْحَمُهُ اللَّهُ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ. قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ». قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ». فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ. قَالَ «أَىُّ لَحْمٍ». قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا». فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ «أَوْ ذَاكَ». قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاكِتًا قَالَ «مَا لَكَ». قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ «مَنْ قَالَهُ». قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ «كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ». وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ «إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ». وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا.
Es wurde auf Autorität von Salama b. al-Akwa' überliefert, der sagte: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) gegen Khaibar. Wir reisten während der Nacht. Einer der Leute sagte zu (meinem Bruder) 'Amir b. al-Akwa': Willst du uns nicht einige deiner Verse vortragen? Amir war ein Dichter. So begann er seine Verse zu singen, um die Kamele anzutreiben, und rezitierte: O Gott, hättest Du uns nicht geleitet, Wären wir weder rechtgeleitet noch hätten wir die Zakat (Pflichtabgabe) entrichtet, Noch hätten wir das Gebet (Salah) verrichtet. Wir wünschen, unser Leben für Dich hinzugeben; so vergib Du unsere Fehltritte, Und halte uns standhaft, wenn wir (unseren Feinden) begegnen. Gewähre uns Frieden und Ruhe. Siehe, als sie mit einem Schrei uns um Hilfe riefen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer ist dieser Treiber (der Kamele)? Sie sagten: Es ist 'Amir. Er sagte: Gott wird ihm Barmherzigkeit erweisen. Ein Mann sagte: Das Märtyrertum ist für ihn bestimmt. Gesandter Allahs, hättest du uns doch erlaubt, von seinem Leben zu profitieren. (Der Überlieferer sagt): Wir erreichten Khaibar und belagerten sie, und (wir setzten die Belagerung fort), bis uns extremer Hunger befiel. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Siehe, Gott hat es für euch erobert. Als es Abend wurde an dem Tag, an dem die Stadt erobert wurde, entzündeten die Muslime viele Feuer. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was sind diese Feuer? Und was kochen sie? Sie sagten: Sie kochen Fleisch. Er fragte: Welches Fleisch? Sie sagten: Das von Hauseseln. Er sagte: Lasst sie es wegwerfen und die Töpfe (in denen es gekocht wird) zerbrechen. Ein Mann sagte: Oder sollten sie es wegwerfen und die Töpfe waschen? Er sagte: Sie mögen das tun. Als die Leute sich in Schlachtordnung aufstellten, ergriff 'Amir sein Schwert, das ziemlich kurz war. Er trieb einen Juden vor sich her, um ihn damit zu schlagen. (Als er zuschlug), prallte sein Schwert zurück und traf sein eigenes Knie, und 'Amir starb an der Wunde. Als die Leute zurückkehrten (nach der Eroberung von Khaibar) und er (Salama) meine Hand ergriffen hatte, sagte er: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah, dass ich still (und niedergeschlagen) war; er sagte: Was ist mit dir? Ich sagte zu ihm: Mein Vater und meine Mutter seien dein Lösegeld, die Leute nehmen an, dass 'Amirs Opfer vergeblich war. Er fragte: Wer hat das gesagt? Ich sagte: Der und der und Usaid b. Hudair al-Ansari. Er sagte: Wer das gesagt hat, hat gelogen. Für ihn (für 'Amir) gibt es einen doppelten Lohn. (Er deutete dies an, indem er zwei seiner Finger zusammenlegte.) Er war ein Diener Gottes und ein Kämpfer für Seine Sache. Es wird kaum einen Araber geben, der so tapfer kämpfen kann wie er. Qutaiba hat in einigen Worten abgewichen.