حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَلْفَاظُهُمْ، مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَىِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ الْوَفْدُ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ». قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ «مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ النَّدَامَى». قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. قَالَ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ. وَقَالَ «هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ». قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ». وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ. قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ «احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ». وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ «مَنْ وَرَاءَكُمْ» وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ.
Abu Jamra berichtete: Ich war ein Übersetzer zwischen Ibn Abbas und den Leuten, als eine Frau dort zufällig kam und nach Nabidh oder dem Krug mit Wein fragte. Er antwortete: Eine Delegation der Leute von 'Abdul-Qais kam zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er (der Heilige Prophet) fragte die Delegation oder die Leute (der Delegation nach ihrer Identität). Sie antworteten, dass sie zum Stamm der Rabi'a gehörten. Er (der Heilige Prophet) hieß die Leute oder die Delegation willkommen, die weder gedemütigt noch beschämt wurden. Sie (die Mitglieder der Delegation) sagten: Gesandter Allahs, wir kommen aus weiter Ferne zu dir, und zwischen dir und uns lebt ein Stamm der Ungläubigen (Kafirun) von Mudar, und daher ist es uns nicht möglich, zu dir zu kommen, außer in den heiligen Monaten. So weise uns einen klaren Befehl an, über den wir die Leute neben uns informieren sollen und durch den wir ins Paradies (Dschannah) eingehen können. Er (der Heilige Prophet) antwortete: Ich befehle euch, vier Taten zu tun, und verbiete euch, vier (Handlungen) zu tun, und fügte hinzu: Ich weise euch an, den Glauben (Iman) an Allah allein zu bekräftigen, und fragte sie dann: Wisst ihr, was der Glaube (Iman) an Allah wirklich bedeutet? Sie sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Der Prophet (ﷺ) sagte: Es bedeutet das Bezeugen der Tatsache, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, die Verrichtung des Gebets (Salah), die Entrichtung der Zakat (Pflichtabgabe), das Fasten (Siyam) im Ramadan, dass ihr ein Fünftel der Beute (die euch zufällt) entrichtet, und ich verbiete euch die Verwendung von Kürbis, Weinkrug oder einem Behälter für Wein. Shu'ba überlieferte manchmal das Wort naqir (Holztopf) und manchmal überlieferte er es als muqayyar. Der Prophet (ﷺ) sagte auch: Behaltet es im Gedächtnis und informiert diejenigen, die zurückgelassen wurden.