حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ «اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ». فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ. وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ} فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ. قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ. فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ. فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ». فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ. قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ «مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ». قُلْتُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ - نَسِيبًا لِعُمَرَ - فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَىِّ شَىْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَىَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَىَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ». شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ { فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا} فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ.
Es wurde auf Autorität von 'Umar b. al-Khattab überliefert, der sagte: Als der Tag war, an dem die Schlacht von Badr geschlagen wurde, warf der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Blick auf die Ungläubigen, und sie waren tausend, während seine eigenen Gefährten dreihundertneunzehn waren. Der Prophet (ﷺ) wandte (sein Gesicht) zur Gebetsrichtung (Qibla). Dann streckte er seine Hände aus und begann sein Bittgebet (Du'a) an seinen Herrn: "O Allah, erfülle für mich, was Du mir versprochen hast. O Allah, bringe herbei, was Du mir versprochen hast. O Allah, wenn diese kleine Schar von Muslimen vernichtet wird, wirst Du auf dieser Erde nicht angebetet werden." Er setzte sein Bittgebet (Du'a) an seinen Herrn fort, streckte seine Hände aus, zur Gebetsrichtung (Qibla) gewandt, bis sein Mantel von seinen Schultern glitt. Da kam Abu Bakr zu ihm, hob seinen Mantel auf und legte ihn auf seine Schultern. Dann umarmte er ihn von hinten und sagte: Prophet Allahs, dieses dein Gebet an deinen Herrn wird dir genügen, und Er wird für dich erfüllen, was Er dir versprochen hat. Da offenbarte Allah, der Glorreiche und Erhabene, (den Qur'an-Vers): "Als ihr euren Herrn um Hilfe anriefet, erhörte Er euren Ruf (und sprach): Ich werde euch mit tausend Engeln helfen, die in Scharen kommen." So half Allah ihm mit Engeln. Abu Zumail sagte, dass der Hadith ihm von Ibn 'Abbas überliefert wurde, der sagte: Während an jenem Tag ein Muslim einen Ungläubigen verfolgte, der vor ihm lief, hörte er über sich das Zischen der Peitsche und die Stimme des Reiters sagen: Vorwärts, Haizum! Er warf einen Blick auf den Polytheisten, der (nun) auf seinen Rücken gefallen war. Als er ihn (genau) ansah, fand er, dass ein Mal auf seiner Nase war und sein Gesicht zerrissen war, als wäre es mit einer Peitsche geschlagen worden, und war grün geworden von ihrem Gift. Ein Ansari kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm dieses (Ereignis). Er sagte: Du hast die Wahrheit gesagt. Dies war die Hilfe vom dritten Himmel. Die Muslime töteten an jenem Tag (d. h. am Tag der Schlacht von Badr) siebzig Personen und nahmen siebzig gefangen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Abu Bakr und 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Was ist eure Meinung über diese Gefangenen? Abu Bakr sagte: Sie sind unsere Verwandten und Angehörigen. Ich denke, du solltest sie freilassen, nachdem du von ihnen ein Lösegeld genommen hast. Dies wird eine Quelle der Stärke für uns gegen die Ungläubigen sein. Es ist gut möglich, dass Allah sie zum Islam führt. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Was ist deine Meinung, Ibn Khattab? Er sagte: Gesandter Allahs, ich vertrete nicht dieselbe Meinung wie Abu Bakr. Ich bin der Meinung, dass du sie uns übergeben solltest, damit wir ihnen die Köpfe abschlagen. Übergib 'Aqil an 'Ali, damit er ihm den Kopf abschlägt, und übergib mir den und den Verwandten, damit ich ihm den Kopf abschlage. Sie sind Anführer der Ungläubigen und Veteranen unter ihnen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) billigte die Meinung von Abu Bakr und billigte nicht, was ich sagte. Am nächsten Tag, als ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, fand ich, dass sowohl er als auch Abu Bakr saßen und Tränen vergossen. Ich sagte: Gesandter Allahs, warum vergießt du und dein Gefährte Tränen? Sag mir den Grund. Denn ich werde weinen, oder ich werde zumindest vorgeben zu weinen aus Mitgefühl mit dir. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich weine wegen dessen, was euren Gefährten widerfahren ist, weil sie Lösegeld (von den Gefangenen) genommen haben. Mir wurde die Qual gezeigt, der sie unterzogen wurden. Sie wurde mir so nahe gebracht wie dieser Baum. (Er zeigte auf einen Baum nahe bei ihm.) Dann offenbarte Gott den Vers: "Es ziemt sich nicht für einen Propheten, Gefangene zu machen, bis er die Ungläubigen im Lande niedergekämpft hat..." bis zum Ende des Verses: "So esst von der Beute, (sie ist) erlaubt und rein. So machte Allah ihnen die Beute erlaubt."