حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ لَهُمُ الْحُمْلاَنَ إِذْ هُمْ مَعَهُ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ - وَهِيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ - فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ. فَقَالَ «وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَىْءٍ». وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلاَ أَشْعُرُ فَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ مَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَىَّ فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ سُوَيْعَةً إِذْ سَمِعْتُ بِلاَلاً يُنَادِي أَىْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ. فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكَ. فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ - لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُنَّ حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ - فَانْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ فَقُلْ إِنَّ اللَّهَ - أَوْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلاَءِ فَارْكَبُوهُنَّ». قَالَ أَبُو مُوسَى فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَصْحَابِي بِهِنَّ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلاَءِ وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ أَدَعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَأَلْتُهُ لَكُمْ وَمَنْعَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ثُمَّ إِعْطَاءَهُ إِيَّاىَ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ. فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ. فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْعَهُ إِيَّاهُمْ ثُمَّ إِعْطَاءَهُمْ بَعْدُ فَحَدَّثُوهُمْ بِمَا حَدَّثَهُمْ بِهِ أَبُو مُوسَى سَوَاءً.
Überliefert von Abu Musa: Meine Freunde schickten mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) mit der Bitte, ihnen Reittiere zu geben, da sie mit ihm in jaish al-'Usrah (der Armee der Mittellosen oder der Armee, die in schwierigen Zeiten auszieht, und das ist die Gelegenheit der Tabuk-Expedition) zogen. Ich sagte: Gesandter Allahs, meine Freunde haben mich zu dir geschickt, damit du ihnen Reittiere gibst. Er (der Prophet) sagte: Bei Allah, ich kann euch nichts zum Reiten geben. Und es geschah, dass er zu dieser Zeit sehr beunruhigt war. Ich wusste wenig davon, also kehrte ich mit schwerem Herzen wegen der Ablehnung des Gesandten Allahs (ﷺ) zurück und aus Furcht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas gegen mich haben könnte. Ich kehrte zu meinen Freunden zurück und informierte sie über das, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte. Ich hatte kaum ein wenig verweilt, als ich Bilal rufen hörte: 'Abdullah b. Qais. Ich antwortete auf seinen Ruf. Er sagte: Beeile dich zum Gesandten Allahs (ﷺ), er ruft dich. Als ich zum Propheten (ﷺ) kam, sagte er: Nimm dieses Paar, dieses Paar und dieses Paar (d. h. sechs Kamele, die er von Sa'd gekauft hatte), und bringe sie zu deinen Freunden und sage: Wahrlich, Allah (oder er sagte: Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ)) hat euch diese Tiere gegeben. So reitet auf ihnen. Abu Musa sagte: Ich ging mit ihnen zu meinen Freunden und sagte: Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch diese Tiere zum Reiten gegeben; aber bei Allah, ich werde euch nicht verlassen, bis einige von euch mit mir zu dem gehen, der die Rede des Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hat, dann fragte ich ihn für euch, und seine Ablehnung zum ersten Mal, und dann seine Gewährung an mich später; so sollt ihr nicht denken, dass ich euch etwas erzählt habe, was er nicht gesagt hat. Sie sagten zu mir: Bei Allah, unserer Meinung nach bist du wahrhaftig, und wir würden tun, wie du willst. So ging Abu Musa mit einigen Männern von ihnen, bis sie zu denen kamen, die die Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatten und seine Ablehnung, ihnen (Tiere) zu geben; und später seine Gewährung (der Tiere) an sie; und sie erzählten ihnen genau so, wie Abu Musa es ihnen erzählt hatte.