حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ. فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ. فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا. قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ.
Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Die 'Umrah, für die der Gesandte Allahs (ﷺ) die Erlaubnis gab, ist, dass eine Person sagt: Dies (Eigentum) ist für dich und deine Nachkommen. Und wenn er sagt: Das ist für dich, solange du lebst, dann kehrt es zu seinem Besitzer zurück (nach dem Tod des Beschenkten). Ma'mar sagte: Zuhri pflegte religiöse Urteile gemäß diesem (Grundsatz) zu fällen.