وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا بِعُمْرَةٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ النَّاسُ تَصِيرُ حَجَّتُكَ الآنَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ سَاقَ الْهَدْىَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلاَلاً حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً». قَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ قَالَ «افْعَلُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لاَ يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ». فَفَعَلُوا.
Überliefert von Musa b. Nafi: Ich kam nach Mekka als Mutamatti für die 'Umrah (indem ich zuerst die 'Umrah vollzog und dann den Ihram ablegte und erneut in den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) eintrat) vier Tage vor dem Tag von Tarwiya (d. h. am 4. Dhu'l-Hijja). Daraufhin sagten die Leute: Nun ist deine Pilgerfahrt (Haddsch) die der Mekkaner. Ich ging zu 'Ata' b. Abi Rabah und fragte ihn um sein religiöses Urteil. 'Ata' sagte: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) überlieferte mir, dass er die Pilgerfahrt (Haddsch) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in dem Jahr vollzog, in dem er Opfertiere mit sich führte (d. h. im 10. Jahr der Hijra, bekannt als die Abschiedspilgerfahrt), und sie hatten den Ihram nur für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt (als Mufrid). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Legt den Ihram ab und umrundet das Haus, und (eilt) zwischen al-Safa und al-Marwa, und schneidet euer Haar und bleibt als Nicht-Muhrims. Wenn es der Tag von Tarwiya ist, dann legt den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) an und macht den Ihram für Mut'a (ihr hattet den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt, aber legt ihn nach Vollzug der 'Umrah ab und legt dann erneut den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) an). Sie sagten: Wie sollen wir es als Mut'a machen, obwohl wir in den Ihram im Namen der Pilgerfahrt (Haddsch) eingetreten sind? Er sagte: Tut, was ich euch befehle. Hätte ich nicht Opfertiere mit mir gebracht, hätte ich getan, wie ich euch befohlen habe. Aber es ist mir nicht erlaubt, den Ihram abzulegen, bis das Opfer dargebracht ist. Dann taten sie es ebenfalls entsprechend.