حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا - قَالَ - فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ بْنُ عُلاَثَةَ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ - قَالَ - فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ «أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً». قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْجَبْهَةِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مُشَمَّرُ الإِزَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ. فَقَالَ «وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ». قَالَ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ فَقَالَ «لاَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي». قَالَ خَالِدٌ وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ». قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ فَقَالَ «إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ - قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ - لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ».
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: 'Ali ibn Abu Talib sandte dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus dem Jemen etwas Gold, mit Lehm vermischt, in einem Lederbeutel, der mit Blättern von Mimosa flava gefärbt war. Er verteilte es unter vier Männern: 'Uyaina ibn Hisna, Aqra' ibn Habis und Zaid al-Khail, und der vierte war entweder Alqama ibn 'Ulatha oder 'Amir ibn Tufail. Ein Mann unter seinen (des Propheten) Gefährten sagte: Wir haben einen besseren Anspruch auf diesen (Reichtum) als diese (Personen). Diese (Bemerkung) erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Wollt ihr mir nicht vertrauen, wo ich doch ein Treuhänder Dessen bin, Der im Himmel ist? Die Nachrichten kommen mir vom Himmel Morgen und Abend. Dann stand ein Mann auf mit tief eingesunkenen Augen, hervorstehenden Wangenknochen und erhabener Stirn, dichtem Bart, rasiertem Kopf, hochgezogenem Lendenschurz, und er sagte: Gesandter Allahs, fürchte Allah. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wehe dir. Verdiene nicht ich es am meisten, Allah zu fürchten unter den Menschen auf Erden? Jener Mann kehrte dann zurück. Khalid ibn Walid sagte dann: Gesandter Allahs, soll ich ihm nicht den Hals abschlagen? Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Vielleicht verrichtet er das Gebet (Salah). Khalid sagte: Wie viele Verrichter des Gebets (Salah) gibt es, die mit ihrer Zunge bekennen, was nicht in ihrem Herzen ist? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich bin nicht beauftragt worden, die Herzen der Menschen zu durchbohren, noch ihre Bäuche (Innenseiten) zu spalten. Er blickte ihn erneut an, und er ging zurück. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Es werden Leute aus der Nachkommenschaft dieses (Mannes) hervorgehen, die den Qur'an fließend rezitieren, aber er wird nicht über ihre Kehlen hinausgehen; sie werden (hastig) durch (die Lehren ihrer) Religion hindurchgehen, so wie der Pfeil durch die Beute hindurchgeht. Ich nehme an, dass er (der Heilige Prophet) auch dies sagte: Wenn ich sie finde, würde ich sie gewiss töten, wie die (Leute von) Thamud getötet wurden.