حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ الأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي». وَيَقُولُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. فَقَالَ «أَلاَ تُجِيبُونِي». فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. فَقَالَ «أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا». لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا. زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ «أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى رِحَالِكُمُ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ».
Überliefert von Abdullah b. Zaid: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Hunain eroberte, verteilte er die Beute und gewährte denen, deren Herzen gewonnen werden sollten. Ihm (dem Propheten) wurde übermittelt, dass die Ansar den Wunsch hegten, dass ihnen (gerade der Anteil) gegeben werde, den die Leute (von Quraisch) erhalten hatten. Daraufhin stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und sprach, nachdem er Allah gepriesen und gelobt hatte, zu ihnen: O Leute von Ansar, fand ich euch nicht irregehend, und Allah leitete euch durch mich recht, und (im Zustand) mittellos, und Allah machte euch durch mich frei von Not, und in einem Zustand der Uneinigkeit, und Allah vereinte euch durch mich? Und sie (die Ansar) sagten: Allah und Sein Gesandter sind am gütigsten. Er sagte (erneut): Warum antwortet ihr mir nicht? Sie sagten: Allah und Sein Gesandter sind am gütigsten. Er sagte: Wenn ihr wollt, solltet ihr so und so sagen, und das Ereignis (sollte) diesen und jenen Verlauf (nehmen) (und in diesem Zusammenhang erwähnte er) so viele Dinge. 'Amr ist der Ansicht, dass er sich nicht an sie erinnern konnte. Er (der Prophet) sagte weiter: Fühlt ihr euch nicht glücklich (über diesen Zustand der Angelegenheiten), dass die Leute mit Ziegen und Kamelen weggehen und ihr zu euren Orten zusammen mit dem Gesandten Allahs geht? Die Ansar sind innere Gewänder (mir näher) und (andere) Leute sind äußere Gewänder. Gäbe es keine Auswanderung, wäre ich ein Mann aus den Ansar. Wenn die Leute ein Tal oder einen schmalen Pfad betreten würden, würde ich das Tal (wählen), das die Ansar (gewählt haben), oder den schmalen Pfad (betreten), den sie (betreten haben). Und ihr werdet bald nach mir Bevorzugungen (euch gegenüber bei materiellen Vorteilen) finden. So sollt ihr Geduld zeigen, bis ihr mich am Haud (Kauthar) trefft.