Überliefert von Ka'b b. 'Ujra: Er betrat die Moschee und sah Abd al-Rahman b. Umm Hakam, wie er die Predigt im Sitzen hielt. Daraufhin sagte er: Seht diesen elenden Menschen; er hält die Predigt im Sitzen, während Allah sagte: „Und wenn sie Waren oder Vergnügen sehen, eilen sie davon und lassen dich stehen.“
Überliefert von Abdullah b. Umar und Abu Huraira: Sie hörten den Gesandten Allahs (ﷺ) auf den Planken seiner Kanzel sagen: Die Menschen müssen aufhören, das Freitagsgebet zu vernachlässigen, oder Allah wird ihre Herzen versiegeln, und dann werden sie zu den Nachlässigen gehören.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا.
Überliefert von Jabir b. Samura: Ich pflegte mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten, und sowohl sein Gebet als auch seine Predigt waren von mäßiger Länge.
Überliefert von Jabir b. Samura: Ich pflegte mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) zu verrichten, und sein Gebet war von mäßiger Länge und seine Predigt war ebenfalls von mäßiger Länge.
Jabir b. Abdullah sagte: Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) die Predigt hielt, wurden seine Augen rot, seine Stimme erhob sich und sein Zorn nahm zu, sodass er wie einer war, der vor dem Feind warnte und sagte: "Der Feind hat euch am Morgen angegriffen und auch am Abend." Er pflegte auch zu sagen: "Die letzte Stunde und ich wurden wie diese beiden gesandt." Und er fügte seinen Zeigefinger und Mittelfinger zusammen; und er sagte weiter: "Die beste Rede ist im Buch Allahs enthalten, und die beste Führung ist die Führung, die Muhammad gegeben wurde. Und die bösesten Angelegenheiten sind ihre Neuerungen; und jede Neuerung ist Irrtum." Er sagte weiter: "Ich bin einem Muslim sogar lieber als er selbst; und wer Besitz hinterlässt, der ist für seine Familie; und wer unter Schulden stirbt oder Kinder (in Hilflosigkeit) hinterlässt, die Verantwortung (für die Bezahlung seiner Schulden und die Erziehung seiner Kinder) liegt bei mir."
Ja'far b. Muhammad sagte auf Autorität von seinem Vater: Ich hörte Jabir b. 'Abdullah sagen, dass er in der Predigt des Gesandten Allahs (ﷺ) Allah pries, Ihn lobte (und anschließend [andere Worte] sagte und seine Stimme erhob, und der Rest des Hadith ist derselbe).
Jabir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), während er die Predigt vor den Menschen hielt, Allah pries und Ihn für das lobte, was Ihm gebührt, und dann sagte: Wen Allah rechtleitet, den kann niemand irreführen, und wen Er irreführt, den kann niemand rechtleiten, und die beste Rede ist im Buch Allahs enthalten. Und der Rest des Hadith ist derselbe.
Ibn 'Abbas berichtete: Dimad kam nach Mekka und er gehörte zum Stamm der Azd Shanu'a, und er pflegte die Person zu schützen, die unter dem Einfluss von Zauber stand. Er hörte die törichten Leute von Mekka sagen, dass Muhammad (ﷺ) unter dem Zauber stehe. Daraufhin sagte er: Wenn ich diesem Mann begegnen würde, könnte Allah ihn durch meine Hand heilen. Er traf ihn und sagte: Muhammad, ich kann (einen) schützen, der unter dem Einfluss von Zauber steht, und Allah heilt einen, den Er so will, durch meine Hand. Begehrst du (dies)? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Lob gebührt Allah, wir loben Ihn, bitten Ihn um Hilfe; und wen Allah rechtleitet, den kann niemand irreführen, und wen Er irreführt, den kann niemand rechtleiten, und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, Er ist Einer, hat keinen Partner mit Ihm, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Nun danach sagte er (Dimad): Wiederhole diese Worte von dir vor mir, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wiederholte sie ihm dreimal; und er sagte: Ich habe die Worte von Wahrsagern und die Worte von Magiern und die Worte von Dichtern gehört, aber ich habe nie solche Worte wie deine gehört, und sie erreichen die Tiefe (des Ozeans der Beredsamkeit); strecke deine Hand aus, damit ich dir den Treueid auf den Islam leiste. So leistete er ihm den Treueid. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es (dieser Treueid von dir) ist auch für dein Volk. Er sagte: Es ist auch für mein Volk. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte eine Expedition aus und die fliegende Kolonne zog an seinem Volk vorbei. Der Anführer der fliegenden Kolonne sagte zur Abteilung: Habt ihr etwas von diesen Leuten gefunden? Einer der Leute sagte: Ich fand ein Gefäß für Wasser. Daraufhin sagte er (der Kommandant): Gebt es zurück, denn er ist einer von den Leuten Dimads.
Überliefert von Abu Wa'il: 'Ammar hielt für uns die Predigt. Sie war kurz und beredt. Als er (Ammar) (von der Kanzel) herabstieg, sagten wir zu ihm: O Abd al-Yaqzan, du hast eine kurze und beredte Predigt gehalten. Hättest du die Predigt doch verlängert. Er sagte: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: Die Verlängerung des Gebets durch einen Mann und die Kürze der Predigt ist das Zeichen seines Verständnisses (des Glaubens). So verlängert das Gebet und kürzt die Predigt, denn in der präzisen Ausdrucksweise liegt ein Zauber.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ. قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ». قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَقَدْ غَوِيَ.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Eine Person hielt vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Predigt und sagte: Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der folgt in der Tat dem rechten Weg, und wer beiden nicht gehorcht, der geht in die Irre. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Was für ein schlechter Redner du bist; sage: Wer Allah und Seinem Gesandten nicht gehorcht. Ibn Numair fügte hinzu: Der geht in der Tat in die Irre.
Überliefert von Safwan b. Ya'la auf Autorität seines Vaters, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel (Verse des Qur'an) rezitieren hörte. Und: „Sie riefen: O Malik.“
Überliefert von 'Amra, der Tochter von Abd al-Rahman, auf Autorität der Schwester von 'Amra: Ich habe (die Sure) „Qaf, beim glorreichen Qur'an“ aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) an einem Freitag auswendig gelernt, denn er rezitierte sie an jedem Freitag auf der Kanzel.
Die Tochter von Haritha b. Nu'man sagte: Ich habe (die Sure) Qaf nur aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) auswendig gelernt, da er sie zusammen mit der Predigt an jedem Freitag vortrug. Sie fügte hinzu: Unser Ofen und der des Gesandten Allahs (ﷺ) waren ein und derselbe.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ عَنْ بِنْتٍ لِحَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ مَا حَفِظْتُ { ق} إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ. قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا.
Umm Bisham hint Haritha b. Nu'man sagte: Unser Ofen und der des Gesandten Allahs (ﷺ) waren zwei Jahre lang, oder ein Jahr lang oder einen Teil eines Jahres lang derselbe; und ich lernte „Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an“ aus keiner anderen Quelle als von der Zunge des Gesandten Allahs (ﷺ), der sie jeden Freitag auf der Kanzel rezitierte, wenn er die Predigt zu den Menschen hielt.
Es wurde überliefert, dass Umm Hisham bin Harithah bin An-Nu'man sagte: „Unser Ofen und der Ofen des Gesandten Allahs (ﷺ) waren zwei Jahre lang, oder ein Jahr und einen Teil eines Jahres lang derselbe. Und ich lernte ‚Surah Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an‘ nur von der Zunge des Gesandten Allahs (ﷺ), der sie jeden Freitag von der Minbar rezitierte, wenn er zu den Menschen sprach.“
Umara b. Ruwaiba sagte, er sah Bishr b. Marwan auf der Kanzel, wie er seine Hände erhob, und sagte: Allah, entstelle diese Hände! Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht mehr als dies mit seinen Händen gestikulieren sehen, und er wies mit seinem Zeigefinger.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ». قَالَ لاَ. قَالَ «قُمْ فَارْكَعْ».
Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt, eine Person dort hinkam, und der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm sagte: So und so, hast du (zwei Rak'ahs) gebetet? Er sagte: Nein. Er (der Heilige Prophet) sagte: Dann steh auf und bete.
Jabir b. 'Abdullah sagte, dass eine Person die Moschee betrat, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt. Daraufhin sagte er (der Prophet ﷺ): Hast du das Gebet verrichtet? Er sagte: Nein. Er (der Prophet ﷺ) sagte: Steh auf und verrichte die beiden Rak'ahs. Nach Qutaiba lauten die Worte: "Er sagte: Verrichte zwei Rak'ahs."
Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass eine Person (in die Moschee) kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt (stehend) auf der Kanzel. Er (der Prophet ﷺ) sagte zu ihm: Hast du zwei Rak'ahs verrichtet? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er: Dann verrichte sie.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فَقَالَ «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ».
Jabir b. 'Abdullah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Predigt hielt und sagte: Wenn einer von euch zum Freitagsgebet kommt und der Imam herauskommt (aus seinem Gemach), (auch dann) soll er zwei Rak'ahs (des Gebets) verrichten.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ». قَالَ لاَ. قَالَ «قُمْ فَارْكَعْهُمَا».
Jabir berichtete, dass Sulaik Ghatafani am Freitag (zum Gebet) kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel saß. Sulaik setzte sich ebenfalls hin, bevor er das Gebet verrichtete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Hast du zwei Rak'ahs verrichtet? Er sagte: Nein. Er (der Prophet ﷺ) sagte: Steh auf und verrichte sie.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Sulaik Ghatafani kam am Freitag, als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Predigt hielt. Er (Sulaik) setzte sich. Er (der Prophet) sagte zu ihm: O Sulaik, steh auf und verrichte zwei Rak'ahs und mache sie kurz, und dann sagte er: Wenn einer von euch am Freitag kommt, während der Imam die Predigt hält, soll er zwei Rak'ahs verrichten und sie kurz machen.
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ قَالَ أَبُو رِفَاعَةَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لاَ يَدْرِي مَا دِينُهُ - قَالَ - فَأَقْبَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ حَسِبْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا - قَالَ - فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّ آخِرَهَا.
Überliefert von Abu Rifa'a: Ich kam zum Propheten (ﷺ), als er die Predigt hielt, und ich sagte: Gesandter Allahs, hier ist ein Fremder, und er möchte über diese Religion lernen, und er weiß nicht, was diese Religion ist. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah mich an und unterbrach seine Predigt, bis er zu mir kam, und ihm wurde ein Stuhl gebracht, und ich dachte, dass seine Beine aus Eisen waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich darauf und begann, mich zu lehren, was Allah ihn gelehrt hatte. Dann kam er (zur Kanzel) für seine Predigt und vollendete sie bis zum Ende.