وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، وَهُوَ أَبُو هَمَّامٍ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضِمَادًا، قَدِمَ مَكَّةَ وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ. فَقَالَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَىَّ - قَالَ - فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ». قَالَ فَقَالَ أَعِدْ عَلَىَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلاَءِ. فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - قَالَ - فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلاَءِ وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ - قَالَ - فَقَالَ هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَبَايَعَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَعَلَى قَوْمِكَ». قَالَ وَعَلَى قَوْمِي - قَالَ - فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلاَءِ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً. فَقَالَ رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلاَءِ قَوْمُ ضِمَادٍ.
Ibn 'Abbas berichtete: Dimad kam nach Mekka und er gehörte zum Stamm der Azd Shanu'a, und er pflegte die Person zu schützen, die unter dem Einfluss von Zauber stand. Er hörte die törichten Leute von Mekka sagen, dass Muhammad (ﷺ) unter dem Zauber stehe. Daraufhin sagte er: Wenn ich diesem Mann begegnen würde, könnte Allah ihn durch meine Hand heilen. Er traf ihn und sagte: Muhammad, ich kann (einen) schützen, der unter dem Einfluss von Zauber steht, und Allah heilt einen, den Er so will, durch meine Hand. Begehrst du (dies)? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Lob gebührt Allah, wir loben Ihn, bitten Ihn um Hilfe; und wen Allah rechtleitet, den kann niemand irreführen, und wen Er irreführt, den kann niemand rechtleiten, und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, Er ist Einer, hat keinen Partner mit Ihm, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Nun danach sagte er (Dimad): Wiederhole diese Worte von dir vor mir, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wiederholte sie ihm dreimal; und er sagte: Ich habe die Worte von Wahrsagern und die Worte von Magiern und die Worte von Dichtern gehört, aber ich habe nie solche Worte wie deine gehört, und sie erreichen die Tiefe (des Ozeans der Beredsamkeit); strecke deine Hand aus, damit ich dir den Treueid auf den Islam leiste. So leistete er ihm den Treueid. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es (dieser Treueid von dir) ist auch für dein Volk. Er sagte: Es ist auch für mein Volk. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte eine Expedition aus und die fliegende Kolonne zog an seinem Volk vorbei. Der Anführer der fliegenden Kolonne sagte zur Abteilung: Habt ihr etwas von diesen Leuten gefunden? Einer der Leute sagte: Ich fand ein Gefäß für Wasser. Daraufhin sagte er (der Kommandant): Gebt es zurück, denn er ist einer von den Leuten Dimads.