حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّحَمَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِلْمًا كَثِيرًا - قَالَ - فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُرْوَةُ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ الْعِلْمَ مَعَهُمْ وَيُبْقِي فِي النَّاسِ رُءُوسًا جُهَّالاً يُفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ». قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ بِذَلِكَ أَعْظَمَتْ ذَلِكَ وَأَنْكَرَتْهُ قَالَتْ أَحَدَّثَكَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ هَذَا قَالَ عُرْوَةُ حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلٌ قَالَتْ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمْرٍو قَدْ قَدِمَ فَالْقَهُ ثُمَّ فَاتِحْهُ حَتَّى تَسْأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ لَكَ فِي الْعِلْمِ - قَالَ - فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ فَذَكَرَهُ لِي نَحْوَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ فِي مَرَّتِهِ الأُولَى. قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ قَالَتْ مَا أَحْسِبُهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يَنْقُصْ.
Überliefert von 'Urwa b. Zubair: 'A'isha sagte zu ihm: Diese Nachricht hat mich erreicht, dass 'Abdullah b. 'Amr al-'As während der Pilgerfahrt (Haddsch) an uns vorbeikommen wird, so triff ihn und frage ihn (über religiöse Angelegenheiten), denn er hat großes Wissen vom Gesandten Allahs (ﷺ) erworben. So traf ich ihn und fragte ihn über Dinge, die er vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte. Und unter diesen erwähnte er, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht direkt von den Menschen weg, sondern Er nimmt die Gelehrten weg und nimmt somit (das Wissen) mit ihnen weg und lässt unter den Menschen die Unwissenden als ihre Anführer zurück, die religiöse Urteile ohne (ausreichendes) Wissen erteilen und selbst irregehen und andere irreleiten. 'Urwa sagte: Als ich dies 'A'isha überlieferte, hielt sie es für zu viel (um es zu glauben) und zeigte Widerwillen, es (als vollkommen wahr) anzunehmen, und sagte zu 'Urwa: Hat er ('Abdullah b. 'Amr) dir gesagt, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ('Urwa hatte vergessen, dies von 'Abdullah b. 'Amr zu erfragen). Als es dann das nächste Jahr war, sagte sie ('A'isha) zu ihm ('Urwa): Ibn Amr ist gekommen (zur Pilgerfahrt), so triff ihn, sprich mit ihm und frage ihn nach diesem Hadith, den er dir (letztes Jahr anlässlich der Pilgerfahrt) über das Wissen überlieferte. Er ('Urwa) sagte: So traf ich ihn und fragte danach, und er überlieferte mir genau so, wie er es mir zum ersten Mal überliefert hatte. Als ich sie ('A'isha) darüber informierte, sagte sie: Ich denke nichts anderes, als dass er gewiss die Wahrheit gesagt hat, und ich stelle fest, dass er weder etwas hinzugefügt noch etwas ausgelassen hat.