41 Überlieferungen · Nr. 2261a – 2275
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا عَمِّي،. فَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا بِإِسْنَادَيْهِمَا سَوَاءً مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ.
Die beiden oben genannten Hadithe wurden ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي». وَقَالَ «إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرْ أَحَدًا بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ».
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer mich im Schlaf sah, der hat mich tatsächlich gesehen, denn es ist dem Satan nicht möglich, in meiner Gestalt zu erscheinen. Und er sagte auch: Wenn einer von euch einen Hulm sieht, soll er es niemandem mitteilen, denn es ist eine Art nutzloses Spiel des Satans im Schlaf.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي».
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer mich im Traum sah, der hat mich tatsächlich gesehen, denn der Satan kann meine Gestalt nicht annehmen.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «لاَ تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ».
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es kam zu ihm (dem Propheten) ein Wüstenaraber und sagte: Ich sah im Traum, dass ich enthauptet worden war und ich folgte ihm (dem abgetrennten Kopf). Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies ihn zurecht und sagte: Berichte nicht über das nutzlose Spiel des Satans mit dir während der Nacht.
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَعْرَابِيِّ «لاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ». وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَخْطُبُ فَقَالَ «لاَ يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ».
Überliefert von Jabir: Es kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) ein Wüstenaraber und sagte: O Gesandter Allahs, ich sah im Schlaf, als ob mein Kopf abgeschnitten worden wäre und ich mich stockend hinter ihm bewegte. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu jenem Wüstenaraber: Erzähle den Menschen nicht vom nutzlosen Spiel des Satans mit dir in deinem Schlaf. Und (der Überlieferer) sagte auch: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in seiner darauffolgenden Ansprache: Keiner von euch sollte vom nutzlosen Spiel des Satans mit ihm im Traum erzählen.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ. قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ». وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ «إِذَا لُعِبَ بِأَحَدِكُمْ». وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْطَانَ.
Überliefert von Jabir: Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: O Gesandter Allahs, ich habe im Schlaf gesehen, als ob mein Kopf abgeschnitten worden wäre. Daraufhin lachte der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: Wenn der Satan mit einem von euch im Schlaf spielt, so erwähnt es nicht den Menschen; und in dem von Abu Bakr überlieferten Hadith lauten die Worte: "Wenn mit einem von euch gespielt wird, und er erwähnte das Wort 'Satan' nicht."
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلاَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اعْبُرْهَا». قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَالْقُرْآنُ حَلاَوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ. فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا». قَالَ فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ «لاَ تُقْسِمْ».
Es wird entweder auf Autorität von Ibn 'Abbas oder auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: O Gesandter Allahs, ich sah, während ich nachts schlief, (diese Vision), dass es ein Baldachin gab, von dem Butter und Honig herabtropften, und ich sah auch Menschen, die sie in ihren Handflächen sammelten, einige mehr, einige weniger, und ich sah auch ein Seil, das die Erde mit dem Himmel verband, und ich sah dich, wie du es ergriffst und zum Himmel aufstiegst; dann eine andere Person nach dir, die es ergriff und zum (Himmel) aufstieg; dann eine andere Person, die es ergriff, aber es brach, während es für ihn wieder zusammengefügt wurde und er auch hinaufkletterte. Abu Bakr sagte: O Gesandter Allahs, möge mein Vater für dich geopfert werden, bei Allah, erlaube mir, es zu deuten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nun, gib seine Deutung. Daraufhin sagte Abu Bakr: Der Baldachin bedeutet den Baldachin des Islam und das, was in Form von Butter und Honig herabtropft, ist der Heilige Qur'an und seine Süße und Sanftheit, und was die Menschen in ihren Handflächen davon ergreifen, bedeutet den größeren Teil des Qur'an oder den kleineren Teil; und was das Seil betrifft, das den Himmel mit der Erde verbindet, so ist es die Wahrheit, durch die du (im diesseitigen Leben) standest und durch die Allah dich (zum Himmel) erheben wird. Dann würde die Person nach dir es ergreifen und auch mit seiner Hilfe hinaufsteigen. Dann würde eine andere Person es ergreifen und mit seiner Hilfe hinaufsteigen. Dann würde eine andere Person es ergreifen und es würde brechen; dann würde es für ihn wieder zusammengefügt und er würde mit seiner Hilfe hinaufsteigen. O Gesandter Allahs, möge mein Vater als Lösegeld für dich genommen werden, sag mir, ob ich es richtig gedeutet habe oder ob ich einen Fehler gemacht habe. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Du hast einen Teil davon richtig gedeutet und einen Teil davon falsch gedeutet. Daraufhin sagte er: O Gesandter Allahs, bei Allah, sag mir den Teil, wo ich einen Fehler gemacht habe. Daraufhin sagte er: Leiste keinen Eid.
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ. بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er von Uhud zurückkehrte, und sagte: O Gesandter Allahs, ich sah im Schlaf während der Nacht einen Baldachin, von dem Butter und Honig tropften; der Rest des Hadith ist derselbe.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ مَعْمَرٌ أَحْيَانًا يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَحْيَانًا يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً. بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ.
Es wird entweder auf Autorität von Ibn 'Abbas oder auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: Wahrlich, ich sah während der Nacht einen Baldachin; der Rest des Hadith ist derselbe.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ كَثِيرٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِمَّا يَقُولُ لأَصْحَابِهِ «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا أَعْبُرْهَا لَهُ». قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً. بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu seinen Gefährten zu sagen: Wer von euch eine Vision sieht, soll sie erzählen, und ich werde sie für ihn deuten. Und eine Person kam und sagte: O Gesandter Allahs, ich sah einen Baldachin. Der Rest des Hadith ist derselbe.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ فَأَوَّلْتُ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ».
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah in der Nacht, was ein Mensch im Schlaf sieht, als ob wir im Haus von 'Uqba b. Rafi' wären, dass uns die frischen Datteln von Ibn Tab gebracht wurden. Ich deutete es als Erhabenheit für uns im diesseitigen Leben (Dunya) und gutes Ende im Jenseits (Achira) und dass unsere Religion gut ist.
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ. فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ».
Überliefert von Abdullah b. 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah im Traum, dass ich den Miswak benutzte und zwei Personen stritten darum, ihn von mir zu bekommen, wobei eine älter war als die andere. Ich gab den Miswak dem Jüngeren. Es wurde mir gesagt, ihn dem Älteren zu geben, und ich gab ihn dem Älteren.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَاىَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدُ يَوْمَ بَدْرٍ».
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich träumte (im Schlaf), dass ich im Begriff war, von Mekka in ein Land auszuwandern, das reich an Palmen ist, und ich vermutete, dass es Yamama oder Hajar sein würde, aber es war die Stadt Yathrib (der alte Name von Medina), und ich sah in diesem meinem Traum, dass ich ein Schwert schwang und sein oberes Ende abbrach, und dies ist das, was (in Form von Unglück für die Gläubigen am Tag von Uhud) geschah. Ich schwang (das Schwert) ein zweites Mal und es wurde ganz, und dies ist das, was wahr wurde, als Allah uns den Sieg und die Einheit der Gläubigen gewährte. Und ich sah darin auch Kühe, und Allah ist der Vollbringer des Guten. Diese bedeuteten die Gruppe unter den Gläubigen am Tag von Uhud und das Gute, das Allah danach brachte, und den Lohn der Bestätigung Seiner Wahrheit, die Allah uns nach dem Tag von Badr brachte.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ. فَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِطْعَةُ جَرِيدَةٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ قَالَ «لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ أَتَعَدَّى أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ وَإِنِّي لأُرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ عَنِّي». ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم «إِنَّكَ أَرَى الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ». فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَىَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَىَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Musailima al-Kadhdhab (der große Lügner) (der nach dem Tod des Heiligen Propheten das Prophetentum beanspruchte) kam zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) nach Medina und sagte: Wenn Muhammad sein Kalifat nach ihm mir überträgt, würde ich ihm folgen, und es kamen mit ihm eine große Anzahl von Personen seines Stammes, und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihm zusammen mit Thabit b. Qais b. Shammas, und der Prophet Allahs (ﷺ) hatte ein Stück Holz in seiner Hand, bis er vor Musailima in Begleitung seiner Gefährten trat und sagte: Wenn du auch nur dieses (Holz) erbittest, würde ich es dir niemals geben. Ich werde in deiner Angelegenheit nichts gegen den Willen Gottes tun, und wenn du dich (von dem, was ich sage) abwendest, wird Allah dich vernichten. Und ich sehe dich in demselben Zustand, der mir (im Traum) gezeigt wurde, und hier ist Thabit, und er wird dir an meiner Stelle antworten. Er (der Heilige Prophet) kehrte dann zurück. Ibn 'Abbas sagte: Ich fragte nach der Bedeutung der Worte des Gesandten Allahs (ﷺ): "Du bist derselbe, was mir über dich in meinem Traum gezeigt wurde." Und Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich in meinen Händen zwei goldene Armreifen. Dies hatte eine beunruhigende Wirkung auf mich, und mir wurde im Schlaf eine Eingebung gegeben, dass ich über sie blasen sollte, so blies ich über sie und sie waren nicht mehr. Und ich deutete diese (zwei Armreifen) als die zwei großen Lügner, die nach mir erscheinen würden, und der eine unter ihnen war Al-'Anasi, der Einwohner von San'a', und der andere war Musailima, der Einwohner von Yamama.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ خَزَائِنَ الأَرْضِ فَوَضَعَ فِي يَدَىَّ أُسْوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَىَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, wurden mir die Schätze der Erde präsentiert und mir wurden zwei goldene Armreifen an meine Hände gelegt. Ich fühlte eine Art Last auf mir und war beunruhigt, und mir wurde eingegeben, dass ich über sie blasen sollte, so blies ich und beide verschwanden. Ich deutete sie als zwei große Lügner, die jederzeit erscheinen würden, einer ist der Einwohner von San'a' und der andere ist der von Yamama.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا».
Überliefert von Samura b. Jundab: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Morgengebet verrichtet hatte, wandte er sein Gesicht ihnen zu – das heißt seinen Gefährten – und sagte: Hat einer von euch letzte Nacht eine Vision gesehen?