Überliefert von 'Adi b. Hatim: Ich sagte: O Gesandter Allahs, ich lasse abgerichtete Hunde los, und sie fangen für mich (das Wild), und ich spreche den Namen Allahs über ihm (ich schlachte das Wild, indem ich Bismillah-i-Allah-o-Akbar rezitiere). Darauf sagte er: Wenn du deine abgerichteten Hunde loslässt und dabei den Namen Allahs sprichst, dann iss (das Wild). Ich sagte: Auch wenn sie (die abgerichteten Hunde) jenes (Wild) töten? Er (der Prophet) sagte: Auch wenn diese töten, aber (unter der Bedingung), dass kein anderer Hund, den du nicht (zusammen mit deinen Hunden) losgelassen hast, (am Fangen des Wildes) teilnimmt. Ich sagte zu ihm: Ich werfe den Mi'rad, einen schweren, federlosen, stumpfen Pfeil, zum Jagen und Töten (des Wildes). Darauf sagte er: Wenn du den Mi'rad wirfst und er durchbohrt, dann iss, aber wenn er flach fällt (und das Wild zu Tode schlägt), dann iss jenes nicht.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Wir sind ein Volk, das mit diesen (abgerichteten) Hunden jagt, was sollen wir dann tun? Darauf sagte er (der Prophet): Wenn du deine abgerichteten Hunde loslässt und dabei den Namen Allahs sprichst, dann iss, was diese (Hunde) für dich gefangen haben, auch wenn (das Wild) getötet wurde, vorausgesetzt, (der Jagdhund) hat nicht (von dem Wild) gefressen. Wenn er (das Wild) gefressen hat, dann iss es nicht, denn ich fürchte, dass er für sich selbst gefangen hat. Und iss es nicht, wenn sich andere Hunde deinen abgerichteten Hunden angeschlossen haben.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Er fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über (die Jagd) mit Hilfe eines Pfeils mit stumpfem Ende. Er sagte: Wenn er (das Wild) mit seiner Spitze trifft, dann iss, aber wenn er flach trifft und es stirbt, das ist Waqidh (zu Tode geschlagen), iss das nicht. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über (die Jagd mit Hilfe von) Hunden, worauf er sagte: Wenn du deinen Hund (zur Jagd) sendest und dabei den Namen Allahs sprichst, dann iss (das Wild), aber wenn ein Teil davon (von den Hunden) gefressen wurde, dann iss das nicht, denn er (dein Hund) hat jenes (Wild) für sich selbst gefangen. Ich sagte (erneut): Wenn ich zusammen mit meinem Hund einen anderen Hund finde und nicht weiß, welcher (der Hunde) (das Wild) gefangen hat, was soll ich dann tun? Darauf sagte er (der Gesandte Allahs): Dann iss das nicht, denn du hast den Namen Allahs über deinem Hund gesprochen und nicht über dem anderen.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي السَّفَرِ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über Mi'rad (d. h. die Jagd mit Hilfe eines Pfeils mit stumpfem Ende), und er sagte dasselbe (wie wir es im vorherigen Hadith finden).
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Jagd mit Hilfe von Mi'rad, worauf er sagte: Wenn es (das Wild) mit seiner Spitze trifft, dann iss es, aber wenn es flach trifft, das heißt (das Wild) wird (zu Tode) geschlagen, (dann iss das nicht). 'Adi sagte weiter: Ich fragte ihn über die Jagd mit Hilfe eines Hundes, worauf er sagte: Wenn dieser (der Hund) es (das Wild) für dich fängt und nichts davon frisst, dann iss (das Wild), denn die Dhakat (Schlachtung) dafür ist, dass er es gefangen hat. Aber wenn du einen anderen Hund außer ihm findest und du fürchtest, dass dieser Hund (der zweite) es (das Wild) zusammen mit jenem (deinem Hund) gefangen und getötet hat, dann iss nicht; denn du hast den Namen Allahs über deinem Hund rezitiert und nicht über dem anderen (der sich deinem Hund zufällig angeschlossen hat).
Überliefert von Sha'bi: Ich hörte 'Adi b. Hatim sagen – und er war unser Nachbar und unser Partner und Mitarbeiter in Nahrain –, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) fragte: Ich lasse meinen Hund los und finde einen anderen Hund zusammen mit meinem Hund, und (einer von ihnen) fängt das (Wild), aber ich weiß nicht, welcher es gefangen hat, worauf er (der Prophet) sagte: Dann iss das nicht, denn du hast den Namen Allahs rezitiert, als du deinen Hund losließest, und nicht über den anderen.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte zu mir: Wenn du deinen Hund loslässt, rezitiere den Namen Allahs, und wenn er (das Wild) fängt und du es lebend findest, dann schlachte es; wenn du es getötet findest und dieser (dein Hund) nichts davon gefressen hat, (auch dann) darfst du es essen; aber wenn du zusammen mit deinem Hund einen anderen Hund findest und (das Wild) tot ist, dann iss nicht, denn du weißt nicht, welcher der beiden es getötet hat. Und wenn du deinen Pfeil abschießt, rezitiere den Namen Allahs, aber wenn es (das Wild) einen Tag lang aus deinem Sichtfeld verschwindet und du daran nichts außer der Spur deines Pfeils findest, dann iss es, wenn du willst, aber wenn du es in Wasser ertrunken findest, dann iss es nicht.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Jagd. Er sagte: Wenn du deinen Pfeil abschießt, sprich den Namen Allahs aus, und wenn du findest, dass er (der Pfeil) es getötet hat, dann iss, außer wenn du es ins Wasser gefallen findest, denn in diesem Fall weißt du nicht, ob es das Wasser war, das seinen Tod verursachte, oder dein Pfeil.
Überliefert von Abu Tha'laba al-Khushani: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, wir sind im Land der Leute der Schrift, (so) essen wir aus ihren Gefäßen und (leben) in einer Jagdregion, wo ich mit Hilfe meines Bogens jage und mit meinem abgerichteten Hund oder mit meinem nicht abgerichteten Hund jage. So informiere mich, was uns davon erlaubt (Halal) ist. Er (der heilige Prophet) sagte: Bezüglich dessen, was du erwähnt hast, dass du im Land der Leute der Schrift lebst und so aus ihren Gefäßen isst, aber wenn du andere Gefäße als ihre bekommen kannst, dann iss nicht aus ihnen; aber wenn du keine findest, dann wasche sie und iss aus ihnen. Und bezüglich dessen, was du über (dein Leben) in einer Jagdregion erwähnt hast, was du jagst, (schieße) mit Hilfe deines Bogens, sprich den Namen Allahs (beim Abschießen eines Pfeils) aus und dann iss; und was du mit Hilfe deines abgerichteten Hundes fängst, sprich den Namen Allahs (beim Loslassen) des Hundes aus und dann iss es, und was du mit Hilfe deines nicht abgerichteten Hundes bekommst, (wenn du es lebend findest) und schlachte es (gemäß dem Gesetz der Schari'a), iss es.
Überliefert von Abu Tha'laba: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dies: Wenn du mit deinem Pfeil schießt und (das Wild) außer Sichtweite gerät und du es (später) findest, dann iss es, wenn es nicht verfault ist.
Überliefert von Abu Tha'laba: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über einen, der drei Tage später zum Wild kommt, das er geschossen hat: Iss es, vorausgesetzt, es ist nicht verfault.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Tha'laba al-Khushani mit einer geringfügigen Abweichung (der Worte) überliefert: Er (der Prophet) sagte bezüglich des Wildes, das von einem (abgerichteten) Hund getötet wurde: Iss nach drei Tagen, vorausgesetzt, es ist nicht verdorben.
Abu Tha'laba berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr jedes reißenden Tieres mit Fangzähnen verbot. Zuhri fügte hinzu: Wir hörten davon erst, als wir nach Syrien kamen.
Abu Tha'laba al-Khushani berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr aller reißenden Tiere mit Fangzähnen verbot. Ibn Shihab sagte: Ich hörte dies nicht von unseren Gelehrten im Hidschaz, bis Abu Idris es mir überlieferte, und er war einer der Rechtsgelehrten Syriens.