Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zum Friedhof und sagte: "Friede sei auf euch! Die Wohnstätte der gläubigen Menschen, und wir, so Allah will, sind im Begriff, uns euch anzuschließen. Ich liebe es, meine Brüder zu sehen." Sie (die Zuhörer) sagten: Sind wir nicht deine Brüder, o Gesandter Allahs? Er sagte: Ihr seid meine Gefährten, und unsere Brüder sind diejenigen, die bis jetzt noch nicht in die Welt gekommen sind. Sie sagten: Gesandter Allahs, wie wirst du jene Personen deiner Ummah erkennen, die noch nicht geboren sind? Er sagte: Angenommen, ein Mann hätte Pferde mit weißen Malen auf Stirnen und Beinen unter Pferden, die alle schwarz wären, sagt mir, würde er nicht seine eigenen Pferde erkennen? Sie sagten: Gewiss, o Gesandter Allahs. Er sagte: Sie werden mit weißen Gesichtern und Armen und Beinen aufgrund der Gebetswaschung (Wudu') kommen, und ich werde vor ihnen am Becken ankommen. Einige Menschen werden von meinem Becken vertrieben werden, wie das streunende Kamel vertrieben wird. Ich werde ausrufen: Kommt, kommt. Dann wird (zu mir) gesagt werden: Diese Menschen haben sich nach dir geändert, und ich werde sagen: Hinweg, hinweg.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zum Friedhof hinaus und sagte: Friede sei auf euch, der Wohnstätte der gläubigen Menschen. Und wenn Allah es will, werden wir uns euch anschließen.... (und so weiter und so fort) wie der von Isma'il b. Ja'far überlieferte Hadith, außer den Worten von Malik: Dann würden einige Personen von meinem Becken weggetrieben werden.
Überliefert von Abu Hazim: Ich stand hinter Abu Huraira, während er die Gebetswaschung (Wudu') für das Gebet (Salah) verrichtete. Er dehnte das Waschen seiner Hand aus, bis sie seine Achselhöhle erreichte. Ich sagte zu ihm: O Abu Huraira, was ist das für eine Gebetswaschung (Wudu')? Er sagte: O du von dem Stamm Faruukh, du bist hier; wenn ich gewusst hätte, dass du hier bist, hätte ich niemals eine solche Gebetswaschung (Wudu') verrichtet; ich habe meinen Freund (ﷺ) sagen hören: Bei einem Gläubigen wird der Schmuck die Stellen erreichen, die die Gebetswaschung (Wudu') erreicht.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Soll ich euch nicht darauf hinweisen, wodurch Allah die Sünden tilgt und die Rangstufen (eines Menschen) erhöht? Sie (die Zuhörer) sagten: Ja, Gesandter Allahs. Er sagte: Die Gebetswaschung (Wudu') gründlich zu verrichten trotz Widrigkeiten, viele Schritte zur Moschee zu gehen und nach einem Gebet (Salah) auf das nächste Gebet (Salah) zu warten, und das ist die Achtsamkeit.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von `Ali b. `Abd al-Rahman mit derselben Überliefererkette überliefert, und in dem von Shu`ba überlieferten Hadith wird das Wort al-Ribat nicht erwähnt, und in dem von Malik überlieferten Hadith wurde "Ribat" zweimal erwähnt. Dies ist das "Ribat" für euch, dies ist das "Ribat" für euch.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte (ﷺ) sagte: Wenn ich nicht die Gläubigen überlasten würde – und in dem von Zuhair überlieferten Hadith steht "die Menschen" –, hätte ich ihnen befohlen, zu jeder Gebetszeit den Zahnstock zu benutzen.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ.
Miqdam b. Shuraih überlieferte es von seinem Vater, der sagte: Ich fragte A'isha, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zuerst tat, wenn er sein Haus betrat, und sie antwortete: Er benutzte den Zahnstock (als Erstes).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ. بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُولُوا لِيَتَهَجَّدَ.
Dieser Hadith wird von Hudaifa durch eine andere Überliefererkette berichtet. Wann immer er (der Prophet) in der Nacht aufstand, haben sie (die Überlieferer) nicht die Worte erwähnt: zum Verrichten des Tahajjud-Gebets.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Er verbrachte eine Nacht im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich in der letzten Nachtphase zum Gebet. Er ging hinaus, blickte zum Himmel und rezitierte dann diesen Vers (190) aus Al-i-'Imran: "Wahrlich, in der Erschaffung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag..." bis zu den Worten "...bewahre uns vor der Qual der Hölle." Dann kehrte er in sein Haus zurück, benutzte den Zahnstock, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und erhob sich dann und verrichtete das Gebet. Dann legte er sich auf das Bett, erhob sich wieder, ging hinaus, blickte zum Himmel und rezitierte diesen Vers (den oben erwähnten), kehrte dann zurück, benutzte den Zahnstock, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und verrichtete wieder das Gebet.
Überliefert von Abu Huraira: Fünf Handlungen gehören zur Fitra, oder fünf Handlungen sind von der Fitra: die Beschneidung, das Rasieren der Schamhaare, das Schneiden der Nägel, das Zupfen der Haare unter den Achseln und das Kürzen des Schnurrbarts.
Überliefert von Abu Huraira: Fünf Handlungen gehören zur Fitra: die Beschneidung, das Entfernen der Schamhaare, das Kürzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Nägel, das Zupfen der Haare unter den Achseln.
Überliefert von Anas: Uns wurde eine Frist festgesetzt für das Kürzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Nägel, das Zupfen der Haare unter den Achseln und das Rasieren der Schamhaare, dass es nicht länger als vierzig Nächte vernachlässigt werden soll.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى».
Ibn Umar sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Handelt den Polytheisten entgegen, kürzt den Schnurrbart kurz und lasst den Bart wachsen.
Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Kürzt den Schnurrbart kurz und lasst den Bart wachsen und handelt somit den Feueranbetern entgegen.
'A'isha überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zehn sind die Handlungen gemäß der Fitra: das Kürzen des Schnurrbarts, das Wachsenlassen des Bartes, die Verwendung des Zahnstocks, das Einziehen von Wasser in die Nase, das Schneiden der Nägel, das Waschen der Fingergelenke, das Zupfen der Haare unter den Achseln, das Rasieren der Schamhaare und die Reinigung der intimen Bereiche mit Wasser. Der Überlieferer sagte: Ich habe die zehnte vergessen, aber es könnte das Ausspülen des Mundes gewesen sein.
Dieser Hadith wurde von Mus'ab b. Schaiba mit derselben Überliefererkette überliefert, mit Ausnahme folgender Worte: „Sein Vater sagte: Ich habe den zehnten vergessen.“
Salman berichtete, dass zu ihm gesagt wurde: Dein Gesandter (ﷺ) lehrt euch über alles, sogar über Exkremente. Er antwortete: Ja, er hat uns verboten, uns bei der Verrichtung der Notdurft oder beim Urinieren zur Gebetsrichtung (Qibla) zu wenden, oder uns mit der rechten Hand oder mit weniger als drei Steinen zu reinigen, oder mit Dung oder Knochen.
Salman sagte, dass einer der Polytheisten bemerkte: Ich sehe, dass dein Freund euch sogar über Exkremente lehrt. Er antwortete: Ja, er hat uns in der Tat verboten, dass jemand von uns sich mit seiner rechten Hand reinigt oder sich zur Gebetsrichtung (Qibla) wendet. Er hat die Verwendung von Dung oder Knochen dafür verboten, und er hat uns auch angewiesen, nicht weniger als drei Steine (zu diesem Zweck) zu verwenden.