Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira und Zaid b. Khalid al-Jubani überliefert, doch in diesem wird keine Erwähnung der Worte von Ibn Shihab gemacht, dass dafir Seil bedeutet.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira und Zaid b. Khalid al-Juhani in derselben Weise überliefert, wie von Malik überliefert, mit diesem (Unterschied), dass ein Zweifel besteht, ob ihr Verkauf (der der Ehebruch begehenden Sklavin) nach dem dritten oder vierten Mal erwähnt wurde.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَحْسَنْتَ».
Überliefert von Abd al-Rahman: 'Ali sagte, während er die Ansprache hielt: O Leute, vollstreckt die vorgeschriebene Strafe an euren Sklaven, sowohl an den verheirateten als auch an den nicht verheirateten, denn eine Sklavin, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, hatte Ehebruch begangen, und er beauftragte mich, sie zu peitschen. Aber sie hatte kürzlich ein Kind geboren, und ich fürchtete, dass ich sie töten könnte, wenn ich sie peitschte. So erwähnte ich dies dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: Du hast gut gehandelt.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von as-Suddi mit derselben Überliefererkette überliefert, doch erwähnte er nicht: „Diejenigen, die verheiratet sind und diejenigen, die nicht verheiratet sind.“ Es gibt auch einen Zusatz darin: „Ich verschone sie, bis sie wieder wohlauf ist.“
Überliefert von Anas b. Malik: Eine Person, die Wein getrunken hatte, wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht. Er verabreichte ihm vierzig Hiebe mit zwei Peitschen. Abu Bakr tat dies ebenfalls, doch als 'Umar (die Verantwortlichkeiten) des Kalifats (übernahm), beriet er sich mit den Leuten, und Abd al-Rahman sagte: Die mildeste Strafe (für das Trinken) sind achtzig (Hiebe), und 'Umar schrieb ihnen diese Strafe vor.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verabreichte eine Prügelstrafe mit Palmzweigen und Schuhen, und Abu Bakr verabreichte vierzig Peitschenhiebe. Als 'Umar (der Befehlshaber der Gläubigen wurde) und die Menschen sich Weideländern und Städten näherten, sagte er (zu den Gefährten des Propheten): Was ist eure Meinung über das Auspeitschen für das Trinken? Daraufhin sagte Abd al-Rahman b. Auf: Meine Meinung ist, dass du es als die mildeste Strafe festlegst. Dann verabreichte 'Umar achtzig Peitschenhiebe.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte vierzig Schläge mit Schuhen und Palmzweigen (im Falle des Trinkens von) Wein zu verabreichen. Der Rest des Hadith ist derselbe, und es wird weder Weideland noch Städte erwähnt.
Überliefert von Hudain b. al-Mundhir Abu Sasan: Ich sah, dass Walid zu Uthman b. 'Affan gebracht wurde, nachdem er zwei Rak'ahs des Morgengebets gebetet hatte, und dann sagte er: Ich mache für euch eine Hinzufügung. Und zwei Männer bezeugten gegen ihn. Einer von ihnen war Humran, der sagte, dass er Wein getrunken habe. Der zweite gab Zeugnis, dass er ihn hatte erbrechen sehen. Uthman sagte: Er hätte nicht erbrochen (Wein), es sei denn, er hätte ihn getrunken. Er sagte: 'Ali, steh auf und peitsche ihn. 'Ali sagte: Hasan, steh auf und peitsche ihn. Daraufhin sagte Hasan: Möge der die Hitze (des Kalifats) erleiden, der seine Kühle genossen hat. ('Ali war über diese Bemerkung verärgert) und er sagte: 'Abdullah b. Ja'far, steh auf und peitsche ihn, und er begann ihn zu peitschen, und 'Ali zählte die Schläge, bis es vierzig waren. Er (Hadrat 'Ali) sagte: Hör jetzt auf, und dann sagte er: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab vierzig Schläge, und Abu Bakr gab ebenfalls vierzig Schläge, und Umar gab achtzig Schläge, und all diese fallen unter die Kategorie der Sunnah, aber diese (vierzig Schläge) sind mir lieber.
Überliefert von Ali: Wenn ich die Hadd-Strafe gegen jemanden verhänge und er (im Verlauf der Bestrafung) stirbt, würde es mir nichts ausmachen, außer im Falle eines Trunkenbolds. Wenn er stirbt, würde ich für ihn Entschädigung zahlen, weil der Gesandte Allahs (ﷺ) dafür keine Regel festgelegt hat.
Überliefert von Abu Barda Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemandem sollen mehr als zehn Peitschenhiebe gegeben werden, außer im Falle einer Hadd-Strafe von den Hadd-Strafen Allahs.
Überliefert von 'Ubada b. as-Samit: Während wir uns in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) befanden, sagte er: Leistet mir den Treueid, dass ihr nichts neben Allah stellt, dass ihr keine Unzucht begeht, dass ihr nicht stehlt, dass ihr kein Leben nehmt, dessen Nehmung Allah verboten hat, außer mit (rechtlicher) Rechtfertigung; und wer von euch es erfüllt, dessen Lohn ist bei Allah, und wer eine solche Sache begeht und dafür bestraft wird, so wird dies die Sühne dafür sein. Und wenn jemand etwas begeht und Allah (seine Fehler) verbirgt, so liegt seine Angelegenheit bei Allah. Er kann vergeben, wenn Er will, und Er kann ihn bestrafen, wenn Er will.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zuhri mit derselben Überliefererkette mit diesem Zusatz überliefert: "Er rezitierte uns den Vers bezüglich der Frauen, nämlich dass sie nichts neben Allah stellen werden."
Überliefert von 'Ubada b. as-Samit: Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm (ein Gelübde) von uns, wie er es von den Frauen nahm, dass wir nichts neben Allah stellen und nicht stehlen und keine Unzucht begehen und unsere Kinder nicht töten und keine Verleumdung gegeneinander vorbringen werden. Und wer von euch (dieses Gelübde) erfüllt, dessen Lohn liegt bei Allah, und wem von euch die vorgeschriebene Strafe auferlegt und vollstreckt wird, so ist dies seine Sühne (für diese Sünde), und wessen (Sünden) von Allah verborgen wurden, dessen Angelegenheit liegt bei Allah. Er kann ihn bestrafen, wenn Er will, oder vergeben, wenn Er so will.
Überliefert von 'Ubada b. as-Samit: Ich war einer jener Häuptlinge, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid leisteten, dass wir nichts neben Allah stellen und keine Unzucht begehen und nicht stehlen und keine Seele töten, die Allah verboten hat, außer mit Gerechtigkeit, noch plündern, noch (Allah und Seinem Gesandten) ungehorsam sein; dann wird das Paradies (der Lohn) sein, falls wir diese (Taten) begehen; und wenn wir eine Ausschreitung begehen (und diese in der Welt unbestraft bleibt), ist es Allah, Der darüber entscheidet. Ibn Rumh sagte: Sein Urteil liegt bei Allah.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für eine von einem Tier verursachte Wunde ist keine Vergeltung zu zahlen, für (das Fallen in) einen Brunnen und eine Mine, und ein Fünftel (ist der Anteil der Regierung) am vergrabenen Schatz (Schatzfund).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Wunde, die (durch einen Sturz) in den Brunnen, in die Mine und durch das Tier verursacht wird, dafür gibt es keine Vergeltung; und im vergrabenen Schatz gibt es ein Fünftel (für die Regierung).